由于河洛大鼓的旋律较为固定，创作周期很短，剧本当天写出来，艺人们几个小时内就可以完成二次创作，当场可将所要歌颂或鞭笞的内容搬上舞台，被群众称为“文艺轻骑兵”。比如，登封的河洛大鼓艺人们将人民的好警察——任长霞的事迹编成大鼓书，到各地农村巡演，歌颂这个为人民鞠躬尽瘁的典型人物，弘扬时代的正气，取得了很好的效果。河南省已启动“民族民间文化保护工程”，洛阳市群众文化艺术馆已经将河洛大鼓作为申报项目之一，争取政府的资金和政府支持，为这项艺术的发展注入新的活力。一年一度的河洛大鼓书会重新举行，为大鼓艺人们提供一个展示才华、切磋技艺的平台。他们的经典书目也被整理成录音录像。河洛大鼓第三代传人，现年85岁的老艺人王周道老先生说：“河洛大鼓只有百年的历史，是一门较为年轻的曲种，仅在豫西地区流行。作为豫西地区独有的艺术形式，从艺术上来讲，河洛大鼓大腔大口、豪迈激越的风格，适合洛阳人乃至豫西人的口味，在民间仍然有一定的影响力。河洛大鼓目前面临的最迫切的问题有两个：一是观众太少，二是后继无人。”他老人家最希望洛阳文化部门能够组织现有的河洛大鼓老艺人们，到豫西地区进行一段时间的巡演，展示大鼓书的艺术魅力，唤起人们对河洛大鼓的深厚回忆，重新培育观众群。通过巡回演出，及早发现一批有潜力的苗子进行培养，将这门艺术一代一代传下去，发扬光大。在历史的长河中，没有千年不变的帝王霸业，唯有亘古流传的传统文化。河洛大鼓，起源于民间，辉煌于民间，作为豫西地区独有的艺术形式，大腔大口、豪迈激越的风格，适合洛阳人乃至豫西人的口味，曾为河洛儿女带来了丰厚的艺术享受。现在，我们更有责任和义务来保护、传承这门民间艺术，使之更好地发展。
参考文献：
<1>王文章主编.非物质文化遗产概论.文化艺术出版社，2006.
<2>段宝林.非物质文化遗产精要.中国社会文献出版社，2008.
<3>乔晓光主编.交流与协作——中国高等院校首届非物质文化遗产教育教学研讨会文集.西苑出版社，2003.
<4>张旭主编.全国非物质文化遗产保护试点工作经验交流材料汇编.文化艺术出版社，2007.
作者单位：河南职业技术学院
（责任编辑：轩蕾）
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