我所经历的河洛大鼓系列两赴书会走马街马街书会早已被神化，成为说书艺人心目中的圣地。赶赴马街书会，犹如信徒朝圣。但凡说书艺人常为赶过马街书会而引以为傲，可自豪地作为炫耀的资本。如果一个说书艺人，一辈子没去过马街

我所经历的河洛大鼓系列之五十四华树世家会群芳北山口说书的六天里，下午说书，上午马贵民跑车，闪下我一人无所事事，百无聊赖，就到处瞎逛悠。可人生地不熟的，能去的地方不多，转来转去还是转到了宋陵公园。好在公园里地方大得很

我所经历的河洛大鼓系列之四十九河洛大鼓QQ群话说QQ聊天工具是腾讯旗下的主打品牌。何谓“腾迅”？就是马化腾搞的即时通讯工具，谁发明就带上谁的名字嘛，所以叫“腾讯”。这个工具的标志是小企鹅，其憨态可掬，人见人爱，大家很

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鼓书 鼓词 鼓韵情少时爱听说书，听得最多的是大鼓书，说具体点就是河洛大鼓。说书人口里演绎的传奇让人入迷，不可自拔。常常天真地想，说书，说书，肯定有书，不然怎么叫“说书”，干吗不叫“说故事”“说古”呢？然而大多数人都说，说书

我所经历的河洛大鼓《艺路曲折》序胡树青“有缘千里也相知，无缘对面不识人！”这话应着了我和吕武成老师的相知经历。笔者家居偃师景山北麓，青壮时在家务农，“责任田”就在景山上下，自号“景麓耘夫”。“而立”之后从教，备课

我所经历的河洛大鼓《艺路曲折》诚征序言 读后感各位同仁朋友，《艺路曲折——我所经历的河洛大鼓》历经三载，草草收场。接下来将进入征求意见，修改及出版环节。书稿完工，只是万里长征走完了第一步，距最后成书还差一大截，还

我所经历的河洛大鼓系列之后记后 记咱是河洛大鼓艺人。说得高雅一些，是曲艺工作者；说得直白一些，就是说书的；说得低贱一些，就是卖嘴的、巧要饭的。咱是底层草根，没啥惊天动地的壮举值得大书特书；河洛大鼓是民间曲艺，也没有五

我所经历的河洛大鼓系列之尾声不是结局的结尾“我所经历的河洛大鼓系列”写写停停，断断续续，犹犹豫豫，走走看看，不觉已三冬三夏。原打算写几篇文字，以籍慰那段曾经流失的岁月，谁知写着续着，竟然有了这洋洋洒洒的五十万文字。

我所经历的河洛大鼓系列之五十五西亳鼓魂余韵长上一章说到，河洛大鼓发源于偃师，兴盛于巩义。那是因为“上山砍柴，过河脱鞋”，到哪得说哪里好。到巩义说书，和巩义的说书人在一块儿，当然得说巩义好嘛，不然咋混住饭？不过话得说回

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我所经历的河洛大鼓系列之五十三三走巩义游宋陵《河洛大鼓志》出版之后，感觉松了一口气，散了心劲儿，有一段时间懒得去侍弄网站和无休无止的资料。这些年来沉迷在网络的虚拟世界里无法自拔，似乎与现实脱节。早年嗜书如命，被

我所经历的河洛大鼓系列之五十二说书还能走多远2014年6月的一天，接到俺老师王新章从新安县老家打来的电话。悠然想起，从八二年分开，脱离老师之后，竟没有再正式搭过班，好好地合作过。期间虽然见过几次面，都不过是匆匆一聚。

我所经历的河洛大鼓系列之五十一编纂河洛大鼓志王金红创建河洛大鼓QQ群的初衷，不仅仅是聚拢河洛大鼓艺人、爱好者，在群里聊天互动，沟通交流。张罗群友见面会的目的也不仅仅是大伙儿在一块吃个饭，拉个家常，互相认识一下。其

我所经历的河洛大鼓系列之五十河洛大鼓群友会2013年春节刚过，节日的气氛还未完全散去，那一天王金红私聊我：“吕老师，咱们河洛大鼓群组织个群友见面会吧。” “啥，还有群友见面会？”新时代的青年人，净想些新潮的事儿，出些新鲜

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我所经历的河洛大鼓系列之四十八一波三折终付梓看不出王恺秘书长这位说起话来细声细气、细条慢理的文弱书生，一旦认准了想做的事儿，性子比陈科长还急。兴致一来，饭也没心吃了，菜还没夹上几筷子，便嚷嚷着动身去市委找社科联

我所经历的河洛大鼓系列之四十七两走洛阳为出书想来觉得自己好笑，从拣到的报纸上得来的信息，听风便是雨。民族民间文化保护工程，国家层面不知是否启动，或许在酝酿，或许在制定政策期间。一个微不足道的说书哩，小小的民间草根

我所经历的河洛大鼓系列之四十六创办网站之缘起巩义说书回来的车上，百无聊赖。一般人会借抽烟来挥霍掉坐车期间的时间碎片。我没有抽烟那个嗜好，余下的空闲没法打发。虽没有烟瘾，“书瘾”却大得很。有名的“饥不

我所经历的河洛大鼓系列之四十五说书巩义小里河让河洛大鼓融入怀川，为说书人找出路，不只是说说而已，而是付诸行动。侯秀英说书，那是“隔着门缝吹喇叭，名（鸣）声在外”，很快在当地产生影响力，还被温县民间文艺家协会聘为顾问。这

我所经历的河洛大鼓系列之四十四携手逆境再求索元宵闹节别出心裁、别开生面的说书，一时的轰动，并未能引发连锁效应，从而带火河洛大鼓。伴随着闹元宵拉下帷幕，节日气氛的散去，打大鼓的，扭秧歌的，敲腰鼓的纷纷“刀枪入库”，一哄

我所经历的河洛大鼓系列之四十三河洛大鼓闹元宵日月如梭，光阴似箭。龙潭沟说书，是非成败，荣辱得失，俱已过往，成为若干年后的谈资或故事。河洛大鼓自此再无起色，一蹶不振，节节败退。说书已难成职业，别的地方不清楚，新安县的大多

我所经历的河洛大鼓系列之四十二三闯龙潭走麦城三走龙潭沟，高银虎基本上是被我生拉硬拽去的。同高银虎搁伙计，可没有与王小伟的齐心协力，也没有王小伟随和、言听计从。说起前山说书不行，奔赴后山龙潭沟时，银虎就有点不乐意

我所经历的河洛大鼓系列之四十一初生之犊高银虎龙潭沟说书之后的两三年里，正如前章所述，随着电视越来越普及，造成河洛大鼓的听众流失越来越严重，说书市场越来越萎缩。当然，这也不是一时一刹的事儿，是个逐渐衰败的缓慢过程。

我所经历的河洛大鼓系列之四十弱肉强食苦竞争说书的路越走越窄，越来越难走了。自河洛大鼓从南阳鼓书和洛阳琴书的交融中脱颖而出，呱呱坠地以来，便是在残酷的竞争中，披荆斩棘，一路走来，开辟了一片独有的新天地。先是说书与说

我所经历的河洛大鼓系列之三十九订书赴约落场空“大皇姑庵、银匠庵、骆家，这只是我们途中捎带着看到的三处遗址，真正有看头儿的都在龙潭大峡谷内，比如天书石，擎天刀碑石，无头冤神洞……”秉哥指点着要去的目的地向我们介绍

我所经历的河洛大鼓系列之三十八初试收粮龙潭沟时间从指缝中悄然滑走，三天还愿书不知不觉就结束了。一切顺风顺水，神满意，人高兴，皆大欢喜。送神交号烧纸箔时，风吹纸灰儿满天飞。凡烧香敬神的善男信女们都懂：纸灰起得越高，神