宜黄

宜黄又名弋黄、黎黄、一黄。流行于豫南固始县城关。演唱者均为盲人。有“瞎子闹黎黄”之说。

据宜黄艺人赵宝善、张德功回忆：宜黄为固始具养济院中的盲人所习传。且养济院院长多是宜黄的艺精者，也是传授者。养济院盲生每日学习盲文、易经卦理。部分盲生习唱宜黄，为养济院所沿袭下的规程。现在所知历代的养济院院长，有道光年间的钱佩安。他精通盲文，懂音律，擅长宜黄演唱和伴奏，主操扬琴和二胡，专攻生旦角。其后继任者为赵保善之祖父赵仲甫（18664-1929)，他十岁入养济院。从钱佩安习学宜黄至民国时期，改养济院为盲人院，井创办盲人学校。民国二十年（1931)，洪纯嘏（1879-1959）、周文伯、熊霄亭，还有唐俊峰、昊相臣、王金华等，都有演唱宜黄的娴熟技艺。尤其赵仲甫和洪纯嘏将昆曲和京剧的一些唱腔吸收进宜黄中演唱，对宜黄唱腔的丰富发挥了较大作用。赵仲甫嗓音玄亮，表现力强，善扦发感情，主操三弦，专攻老生，并移植京剧《烂柯山》、《郭子仪上寿》等剧目演唱，有较大影响。

宜黄演唱多则六人，少则四人。围八仙桌的三方而坐。下方挂红色桌帷。演唱者衣帽整沽、坐姿端直，各持乐器，分角演唱。开场时，主家放鞭炮，艺人奏开场曲，曲终的最后一句唱腔，皆为齐唱，以示终场。

宜黄的伴奏乐器为“两打”，即鼓板、扬琴；'‘两拉”。胡琴、二胡；“两弹”，三弦、月琴。三弦为主，扬琴次之，居上首；胡琴、二胡居左；扬琴、鼓板居右。音乐结构为板腔体。唱腔分正调和反调，板式有【正板】、【数板】、【散板】等。正调的【正板】以表现欢快情绪为主，反调的【正板】则以表现悲伤感情见长。此外，还穿插有少数小调和曲牌。如【穿心调】、【下河调】、【钉缸调】及【满江红】、【杨柳青】、【石牌子】、【鸳鸯鸟】等。器乐曲曲牌有【六十四板】、【撤罗网】等。艺人演唱时，小生小旦用二本腔，老生老旦用大本腔，散白用地方语言，韵白用京韵。

宜黄演唱的曲（书）目，主要以男情女爱的内容为主，约一百篇（部），多从剧目移植。如《琵琶记》、《白兔记》、《三元记》、《织锦记》、《彩楼记）、《桑园记）、《玉籫记）、（妆盒记》、《芦花记》、《西厢记》、《白蛇传》、《二度梅》、《八仙庆寿》、《天官踢福》。还有小段儿《三戏白牡丹》、《菅囡》、《闹学》、《骂鸡》、《过关》等。艺人们很少演唱全本，每场至多演唱四个单折。最后应主家要求加唱一折，谓“找戏”。

清末民初，宜黄演出活动较盛，多是富户人家请唱堂会，艺人们演出不计书价，只收主家红封或谢礼。抗日战争爆发后，宜黄演出渐趋衰落。1956年，固始县文化馆曾组织艺人参加信阳地区第一届民间戏曲会演，并给予一定扶植。1958年，盲人院为城郊公社扩建社址而被拆毁，艺人散失，宜黄遂后继无人。二十世纪八十年代，仅有盲人张德功尚存其艺，但已不演唱。