河洛大鼓百年传奇

河洛大鼓百年传奇（下）

继张天倍等为代表的第二代艺人之后，河洛大鼓迎来了英才辈出的大繁荣时代。踏着第三代和第四代艺人的足迹，第五代艺人王小岳闪亮登场，并拿了很多国家级奖项，把河洛大鼓推向一个新的高潮。可悲可叹的是，一代俊才英年早逝，河洛大鼓也在上世纪９０年代遭遇阵阵寒流。但在低潮之时，仍有不少艺人坚守阵地，培育后人，使我们看到了河洛大鼓的希望所在。

红盖头下是红娘怀中儿子变西瓜

２０世纪４０年代以后，河洛大鼓得到了进一步完善和发展，涌现出了以程文和为首的第三代艺人。除了“压塌洛阳”程文和外，第三代艺人中的佼佼者还有偃师的寇松林、陆庚照、秦天元、王丙寅，巩县的崔坤、陈有功，宜阳的冯保柱，孟津的周廷奎，洛阳市郊的李德修、肖金德等人。

第三代艺人在继承前辈表演的基础上，对河洛大鼓的唱腔、道白、表演和伴奏等进一步完善和丰富。在演唱形式上，突破了传统的一人演唱的模式，开创了两人对唱及数人共同表演的“顶角儿戏”。唱腔的板式也不断增加，有表现激昂情绪的“飞板”，也有平缓展开适合叙事的“平板”，还有轻快活泼的“三字紧”、“五字垛”以及似说似唱、节奏自由的“滚白”、“叹白”等，形成了比较完整的声腔系统。这一代艺人除在省内行艺外，还到山西、陕西、甘肃、新疆等地演唱。

当时的河洛大鼓真红火，一些名艺人的魅力，丝毫不亚于当今的影星、歌星。他们在一个村子演出离开后，村里的大姑娘、小媳妇总要少上几个，这些痴情的“追星族”往往跟随艺人数十公里乃至上百公里，有的甚至以身相许。

王周道当年到登封唐庄乡演出，在当地引起轰动，很多人主动给他介绍媳妇。其中一名女子显得最为热心，她一连为王周道介绍了十几个对象，王周道最终同意和其中一个结婚。新婚之夜，从未见过新娘子的王周道掀开红盖头后，发现羞答答坐在床上的，居然就是给他介绍对象的女子！这名痴情女子，终于如愿成了王周道的妻子。

最有趣的是在洛阳流传极广的“抱瓜听书”的故事。新安县王某与妻李氏是一对书迷，邻村演唱河洛大鼓《包公案》，他们一连听了好几天。这天晚上，妻子怕去晚了接不住茬口，交代丈夫走时抱上孩子，自己先走了。丈夫一见妻子走了，心里急得像猫抓，狼吞虎咽扒拉一碗饭后，抱起孩子就走。路过一块西瓜地时，忽觉肚子不爽，就把孩子放到地上，自己蹲下解手。刚进行了一半，猛听远处鼓声咚咚，开始说书了，赶紧提裤子抱起孩子朝书场奔去。到中场休息时，妻子想起该给孩子喂奶了，就从丈夫怀里接过孩子，谁知抱到怀里一看，竟然是个大西瓜。小两口吃惊不小，急忙顺来路往回找，寻到丈夫解手的地方一看，地上放的却是自家的一个枕头……

英才辈出又一代走出家门天地宽

新中国成立后，河洛大鼓艺人也挺直了腰杆儿。文化部门经常组织业务培训，各县纷纷建立了专业演出团队，许多河洛大鼓艺人被吸收进去，成了专业艺人甚至骨干演员。１９５０年，洛阳市曲艺组和洛阳县曲艺组也分别成立，河洛大鼓艺人李德修是其中一名主要负责人。１９５５年，程文和建立了一个曲艺组。１９５８年成立了洛阳市曲艺协会，程文和、李德修分别任正、副主席，于当年参加了全国曲艺汇演。

１９６２年，洛阳市说唱团成立，下设两个演出队。演出队初期以说唱长篇大书为主，除了河洛大鼓外，还演唱徐州琴书、河南坠子、数来宝、相声等，１９６４年开展说唱新书运动，程文和、李德修等分别演唱了《敌后武工队》、《三家巷》等。

上世纪五六十年代，是河洛大鼓的大繁荣时期。当时，老一代艺人张天倍正值艺术巅峰，程文和等第三代艺人正当盛年，而第四代艺人已开始崭露头角，其顶尖人物有偃师的段界平、陆四辈、牛共禄、邓存治、王太平，孟津的韩朝渊、李玉山，新安的姜治民、郭书德，巩县的尚继业等。

牛共禄虽然后来双目失明，但说起书来声情并茂，吐字格外清晰，群众非常爱听他说书。１９５８年，他在偃师枣庄村说书，正说得热闹之时，附近一座房子突然起火。事后才知，有一姑娘正在家蒸馍，但又想听牛共禄说书，就一边往炉里添柴，一边侧耳细听远处的说书声，听到紧张处只顾听书，竟然把柴禾堆燃着，致使火灾发生。

１９５２年，张天倍先后参加河南省及中南区曲艺汇演，河洛大鼓第一次登上了“大雅之堂”，他演唱的《武松赶会》、《草船借箭》获得了有关领导和观众的称赞。１９５７年，程文和参加了河南省曲艺木偶皮影汇演，他演出的《李老三修大渠》受到好评。１９５８年，程文和参加了全国曲艺汇演，一出《拳打镇关西》博得一阵阵掌声。以段界平为首的第四代艺人普遍具有一定的文化基础，新的时代也为他们提供了开阔视野、学习技艺、博采众长的良好条件，段界平大胆地把河南坠子、三弦书、曲剧、豫剧的一些唱腔糅进了河洛大鼓。他还对前人的唱腔板式进行归类命名，如他提出的“天倍调”，便被纳入《中国大百科全书》。以陆四辈为主的一批艺人，对河洛大鼓的伴奏体制进行了改革，在传统伴奏乐器坠胡、三弦之外，增加了二胡、板胡和琵琶等，丰富了河洛大鼓的伴奏音乐。这一时期，河洛大鼓艺人的足迹不仅遍及北方各省，而且跨过长江到江南演出。程文和、王丙寅曾到武汉和苏州献艺，当地的新闻媒体还对两人的演出给予特别的关注。

扁担起家行千里英年早逝俊才去

“文化大革命”开始后，河洛大鼓也受到冲击，各县专业曲艺队纷纷解散，艺人们回乡“接受再教育”，传统曲（书）目全部禁演。直到１９７２年，偃师县文化局、文化馆才又举办了曲艺汇演。稍后，原洛阳地区也举办了曲艺汇演，各县开始成立宣传队，吸收了一批河洛大鼓艺人。１９７４年，市说唱团第二次成立，阵容基本是文工团的曲艺人员。为加强业务，团里还派演员到省说唱团、天津曲艺团学习，还于１９７５年参加河南省曲艺调演。但好景不长，１９７５年秋，市说唱团再次解散，合并到市歌舞团，实际上取消了曲艺演出。不过，１９７５年６月，原洛阳地区文化局在宜阳灵山举办曲艺学习班，曾邀请段界平为各县学员传授河洛大鼓演唱技艺。１９７５年和１９７７年，段界平、陆四辈两次参加全国曲艺调演，他们演唱的《黄河激浪》和《刀对鞘》均受到专家和同行的好评。

值得一提的是，组建于１９６２年１０月１日的栾川县曲艺队，队员们从１２根扁担起家，手提肩挑，步行数千里，足迹遍及全县大小山村，不仅演唱河洛大鼓，还表演河南坠子、三弦书、快板书等，被山区群众誉为“伏牛山的百灵鸟”。该曲艺队先后演唱过８００多个书目，保留书目有《大红袍》、《义侠忠烈传》、《抢爹》、《扒根基》等。正是这种深厚的文化氛围的影响，才孕育出了一代俊才王小岳。

上世纪８０年代，河洛大鼓已传至第五代艺人，其中优秀者有偃师的彭爱香、牛小枝、李明治、李占土，栾川的王小岳、张共和，宜阳的王玉功，孟津的雷占奎，新安的侯秀英（外号“震塌窑”）等。最负盛名的是王小岳，自他调到河南省曲艺说唱队后，其演唱技艺日臻完美。他那高亢明亮的嗓音，正可谓“响遏行云，声震林木”，其新颖俏丽、地方风味浓郁的唱法，非常符合现代观众的审美情趣，使其迅速成为河洛大鼓的领军人物。

王小岳１９７２年开始学习曲艺，除河洛大鼓外，他还学习了河南坠子、大调曲子等，后来又演小品并从事小品创作。多年来，他获得的省级以上奖项达２０多项，人们称他为“获奖专业户”。１９８１年全国曲艺优秀节目观摩演出，他荣获表演一等奖；１９９５年中国第二届曲艺节他获曲艺表演牡丹奖；２０００年他荣获中国曲艺鼓曲、唱曲牡丹奖大赛表演金奖；２０００年１１月举办的中国曲艺牡丹奖，他又荣获牡丹奖，这是目前我国曲艺界最高奖项。

王小岳的成功得益于幼年时的强化式训练、名师的科学指导以及自身的勤奋。王小岳１２岁就参加了栾川县曲剧团，师从常香玉的师弟李大喜。师傅信奉的是严师出高徒，对弟子要求非常严，学不会就要受罚，这练就了王小岳不达目的誓不罢休的韧劲儿。１９８１年，王小岳又进入河南省戏校首届曲艺班学习，师从著名河南坠子表演艺术家、曲艺教育家赵铮。赵铮请来全国著名的曲艺家、声乐家为他上课。４年专业学习，让王小岳打下了坚实的基础。洛阳牡丹花会大型文艺晚会上，王小岳演唱的河洛大鼓《锦绣洛阳看今朝》，多次在中央电视台和省电视台播出，更使他名声大振，誉满中原。可惜，一代俊杰英年早逝，令人扼腕叹息。



低潮之中鸣高音振兴大业赖后生

进入上世纪９０年代，河洛大鼓遭遇阵阵寒流：偃师一年一度的大鼓书会偃旗息鼓，创作人才奇缺，演唱书目难以推陈出新，年轻一代几乎无人愿意学习河洛大鼓。尤其是随着电视、卡拉ＯＫ、网络等的普及，河洛大鼓演出阵地也渐渐被蚕食。老一代艺人相继去世后，能够担当振兴河洛大鼓重任的新人也越来越少。但仍有一些艺人在坚守河洛大鼓这块艺术阵地。

宜阳县的魏跃庭就是这样一个人。１９７４年初中毕业后，他随河洛大鼓艺人党宝山学艺，加入县曲艺队。后来，随着演唱技艺的迅速提高，他担任了县曲艺队队长。县曲艺队解散后，许多人都另谋生路，但魏跃庭却坚持和弟弟一起走乡串村演唱河洛大鼓，３０多年从未间断。他演唱的《包公奇案》，在县电视台连续播放６０集。目前他正在录制《梁山后代小八义》。宜阳县连续３年举办的滨河之声群众大型文化广场活动中，他的河洛大鼓也是一个常演不衰的保留节目。魏跃庭善于临场发挥，能结合现实自编自演。前几天，他刚参加省计委迎新春“关爱女孩行动”文艺汇演，他表演的河洛大鼓《夸女婿》荣获一等奖。除了农忙时节外，他几乎天天在外演出。虽然河洛大鼓不如以前红火，但依然受到广大群众的欢迎，有的地方往往演唱十天半月才让走。

近年来，河洛大鼓尽管受到很大冲击，但并非没有市场潜力。作为洛阳土生土长的独有艺术形式，河洛大鼓大腔大口、豪迈激越的风格，适合洛阳人乃至豫西人的口味，在民间仍然有着一定的影响力。保护、研究河洛大鼓，对弘扬洛阳优秀文化传统，繁荣地方文化事业，促进洛阳历史文化名城、旅游城市建设，都有着积极的意义。

如今，我省启动了民族民间文化保护工程，市文化局已经将河洛大鼓列为申报项目，争取资金和政策支持，为这门艺术的发展注入新的活力。有识之士建议，要想激活河洛大鼓演出市场，需要举办一年一度的河洛大鼓书会，为艺人们提供一个展示才华、切磋技艺的平台；应尽快培养一批新人，为这门艺术注入新鲜血液。目前最迫切的是，把现有的河洛大鼓老艺人集中起来，尽快将他们的经典（曲）书目整理出来录音、录像。

采访中，魏跃庭希望，文化部门能组织巡演，展示河洛大鼓的艺术魅力，积极培育观众群，增强河洛大鼓的吸引力，让更多的年轻人喜欢河洛大鼓，投身到这一民间艺术中。当然，最重要的还是继承人的问题，振兴大业赖后生，没有年轻人的跟进，很难保证河洛大鼓的活力。目前，魏跃庭已让儿子辞去公职，回家继承他的演唱事业，要将这门艺术一代一代传下去。
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