鼓板琴韵尽是功

我所经历的河洛大鼓系列之三——

鼓板琴韵尽是功

刚投师学艺，第一场就来了个“开门红”，赢得了乡亲们的交口称赞和老师的肯定，有点沾沾自喜，对学说书充满了希望和信心。但洋洋自得之余，尾巴很快就翘不起来了。

王老师虽然在书场当众表扬、夸赞了一番，一下场便开始掰捏起毛病啦：“武成，你唱得虽然也象那回事儿，可打不好钢板，敲不好鼓点儿，哪象说书的？钢板就跟唱戏的鼓板一样，鼓点儿、唱腔、弦子都得听它指挥哩！想学说书，得先把板打好，从最基础学起。”

这一碗冷水泼得我连忙点头称是：“老师，明白啦。那你就先教我打板吧。”王老师点点头，从鼓包（装书鼓、鼓槌儿、钢板、醒木等演出工具的黄色军用挎包，艺人们习惯称为“鼓包”）掏出了两扇明晃晃的不锈钢钢板。

说书人把钢板、书鼓、醒目等吃饭家什看得很紧，用时拿出来，用完立即装回包里，平时最忌讳别人乱抓乱拿。

尤其是醒木，说书人叫“醒木”，说是听众瞌睡时拍一下，用于醒目提神的。因和戏台子上看到的县官的惊堂木很象似，所以我们外行人都叫它“惊堂木”。长方体一两寸见方的一块小木头，乌黑发亮的，拿着沉甸甸的，前几天听老师说，这是很贵重的紫檀木，别的木头丢进水里浮上水面上，不会下沉，这种木头丢水里跟石头一样，“咚”一声就沉底了。我不信，说，叫我放水里试试，还没拿到，就被劈手夺过，说啥也不叫摸。

一次，有个小孩儿趁说书的没注意，抓过来拍了一下。老师立即跳起来，脖子青筋一蹦大高，脸色难看得吓人，冲着小孩儿大声呵斥：“你这娃子手咋恁狂哩？敢摸不敢，你就摸！”我看他手举了几举，没敢真打。要不是现在小孩儿娇生惯养的，害怕大人护短，估计还真敢打小孩儿一巴掌。小孩儿也吓坏了，跑到一边儿。以后再没人敢去摸说书人的东西了。

和老师熟识后，私下问过他：“不就是一块小木头嘛，摸摸拍拍怕啥，值得发那么大的脾气？”老师笑笑：“你不懂，这醒木是有来历和讲意的。是受过朝廷洪武爷封的，普天之下只有六块，皇上、皇后、元帅、县官、道士，包括咱说书的都有，别看说书的不咋着，和朝廷平起平坐哩！这是无价宝，金贵着哩！能叫别人乱拍乱摸？就是说书人不在说书场上也不能随意乱拍，拍的不是时候会把弦子的弦拍断。”

我半信半疑：“拍个惊堂木会把弦拍断？太玄乎了吧？”

“弦不是上得太紧，或者弦使用时间不是过久，或者没有铁生（生锈），拉家儿没有使劲儿过猛，平白无故地断弦，都与摔惊堂木摔得不是时候有关。”

“还真有这事儿？”我还是觉得不可思议。

“可不是！说书场上最忌讳弦断，你没听说过‘弦断戏绝’嘛。弦一断，这场书注定说不好，茬儿多，甚至这一季说书生意都不顺，断断续续的。”

听老师这么一说，我对这个小方玩艺儿敬畏几分，再不敢有偷摸他的惊堂木的心事了，怕万一弦断了讹我哈。

说书人的钢板也看得很紧，不让别人随便打。我对这两片明晃晃、亮闪闪的两块月牙状的东西很感兴趣。“钢板”是说书人普遍的叫法，如“小钢板一打响叮咚……”。因为钢板必须是一对儿，一上一下，一阴一阳，所以有说书人称为“鸳鸯板”或“阴阳板”。又因为形状象初一的一弯新月，也有说书人叫“月牙板”或“月牙钢菲”。如说书人的开场白里常这样说：“……领动俺这漂江过海的月牙钢菲……”。“月牙”好理解，这”钢菲”又是从哪讲起呢？

我问老师，老师尴尬地笑笑：”你是打破沙罐问（纹）到底，不知沙罐从哪起哈。我也说不清楚。”多年以后，有了万能的互联网，才查到了这方面的资料，原来源于春秋战国时期孔子困蔡邦的故事。

相传孔子周游列国，去宣传自己的学说。孔子创立的儒家思想影响了华夏几千年，但最初时也挺狼狈的。他宣扬的那一套有人想听，有人不想听。比如陈国和蔡国，就特别反感。一怒之下就把孔子和他的弟子都围困在蔡邦了。孔子的徒弟子路想去鲁国去搬救兵，可路途遥远，没有盘缠寸步难行啊。于是，他想了一个办法，把住所里的一个“钟翅”打碎……，“钟翅”是啥？你问我，我问谁哩？只是听传说的，谁也没见过。估计类似于早些年还能见到的圆形的，可以吊起来敲的钟吧。这我不管，反正是子路把钟翅打碎啦，捡了两片儿带在身上。又把一个木桶两头锯短，用破牛皮往两面一张，便成了鼓。就这样，子路就一边用手打着钟翅，另只手敲着张成的小鼓，嘴里边唱着曲儿，沿途卖唱，挣来盘费，飘江过海，跋山涉水，终于到鲁国搬来了救兵，化解了陈蔡之围。

子路一手打钟翅，一手敲鼓，嘴里所唱的曲子流传后世，被人争相传唱，因为是敲着鼓唱的，就称为“鼓曲儿”，后来有文化人很感兴趣，把这种词记录下来，就成了“鼓词儿”，后人照着“鼓词儿”说唱下来的叫“鼓书”，因唱鼓书的艺人都声称自己说的不是胡编的，都“在书”，所以老百姓就叫“说书”，有的地方叫“唱书”。

子路用自己张成的小鼓搬来兵马，救了孔子，立了大功，流传后世被称为“战鼓”。所以流传至今，很多唱大鼓书的在开场前总会加上这样的开场白：“打动我这七寸双面牛皮战鼓，领动飘江过海的钟翅钢扉，诗字慢传，相送一回——”

说到这里，大家应该都明白说书人用的钢板为什么叫“钢扉”了吧？

其实俺跟老师学唱的这种“大鼓书”当时只知道是说书的。以后才知道“说书”是一种民间传颂的，通俗的、土气的叫法。官方和曲艺届有比较正规的名称，叫“河洛大鼓”，意为河洛一带的大鼓书吧。虽然河洛大鼓书艺人也说上面的开场白，把钢板叫“钢扉”，但河洛大鼓艺人的钢板还不是直接从老祖宗的“钟翅钢扉”过渡来的。

河洛大鼓早先是洛阳琴书艺人到南阳行艺时，和南阳大鼓艺人合作，在南阳大鼓书的基础上结合洛阳琴书的唱法形成的，最初叫“鼓碰弦”。而南阳的大鼓书又是由山东的梨花大鼓传过来的。所以追溯河洛大鼓的根，还是追到了梨花大鼓的头上了。

山东的梨花大鼓最早叫“犁铧大鼓”，咋会叫恁俗气个名字？“犁铧大鼓”发源于鲁西北农村流行的民间小曲。有个种庄稼的农民，天生乐观，好说好唱。这天他赶着牛去犁地，一边犁着，一边唱着小曲儿。只顾唱哩，一不小心，犁铧碰到田里的石头上了，“咯嘣”，碎了几片儿。他一点儿也不生气，干脆把犁往地头一扎，田埂上一坐，拾起两块犁铧碎片儿，一边敲着，一边唱起曲儿来。悠扬的小曲儿配着敲击犁铧清脆的节奏声，悦耳动听。马上吸引田间众多劳作的人纷纷丢下家具，围拢了过来。他越唱越有劲儿，众人越听越有味儿，忘记了干活，忘记了吃饭。一来而去，便在田间传开了，越传越远，学唱得越多，听众就越多。因为是打着犁铧唱的，人们就称为“犁铧大鼓”。后来，唱的人多了，去哪里找恁些打碎了的犁铧片儿？况且已经不满足在田间地头唱了，走了出去，到了城镇集市，还有大量的年轻人，漂亮姑娘从事这个职业。如果还是拿着犁铧敲着来唱，多土，多丢客气呀。就吸收外地艺人的经验，借用了人家的月牙钢板做为击节工具，就体面了不少。既然舍弃了犁铧，就不能再叫这种土气的名字了，就改成“梨花大鼓”啦，音同字不同，比原来的名字高雅了不少。

从此梨花大鼓的钢板就传了下来，传到南阳大鼓书，又传到了现在的河洛大鼓。

绕了半天，又回到老师手中的这块钢板上。我现在成老师的正式徒弟了，他要教我打钢板，不得不把钢板从鼓包里掏出来，递到我的手上。接过这两块沉甸甸、亮闪闪的，小半圆、月牙状的东西，仿佛接过来一支传承的接力棒，感觉一种无以言状的惊喜和分量。这是一对用不锈钢打造的钢板。老师说，原来使用的是铁板，不是太灵，以后改成钢材打就的真正的钢板，灵是灵，但生了锈黑乎乎的难看，也脏。以后就有了不锈钢打造的，也有用黄铜的。不管是铜，是钢铁，还是不绣钢，人们习惯了，还是叫“钢板”。

我问老师：“这好学不好？”

老师笑着说“你打打试试，不就知道了？”

我自信地拿起了钢板，心说，这种小东西有啥学？一打就会。试着打了两下，才发现“轻敌”了。这两块钢板好像根本看不起我，在手里特别不听话，不听使唤。叫它动，它不动；不叫动，它偏乱动。鼓捣了半天，折腾得手脖酸疼，拿捏得一头汗，硬是打不响，更不用提好听、节奏啦！我尴尬地说：“老师，这咋恁不好学哩？”

老师哈哈一笑：“你想着恁好学？要是一拿住就会打，还有说书人过的日子没有？都该学说书，咱说书人没饭吃啦。”

“老师，这钢板几天能学会打？”

“看你下劲学不。如果下功夫，整天练，三天时间能把钢板打响，发出正常声音；要想分出阴阳，打出节奏，一星期就差不多啦；要想一气打个两仨钟头手脖儿不酸，指头不疼，至少得仨月到半年；要想打得出神入化，收放自如，阴阳顿挫，轻重分明，强弱有序，没有三五年的功夫，就学不到家；要想把板打活，打出精气神，板由心生，意随板走，情在板里，板中含情，钢板会说话，钢板有喜怒哀乐……达到这种境界，一辈子，甚至下辈子吧，哈哈。说书行里有句话，‘行家一出手，便知有无有。’是行家，听你打两下钢板，便知道几年道行。说书的功夫，尽在钢板中。”

听老师这一番话，不禁对钢板肃然起敬，想不到这不起眼的，小小的钢板还有这么多的玄奥，还有这样高深的境界！我有些迫不及待了：“老师，快教我吧。”

“中啊。”老师接过钢板开始示范，“钢板分上下，上为阳，下为阴，阴阳相击而发音。钢板的执法有两种：一种是‘夹板’，将下板夹在食指、小指和中指、无名指之间，所以叫夹板；一种是‘搦（握）板’，除拇指、食指外，其余三指稍微弯曲，将下板紧紧握住，所以叫搦板，也叫‘握板’。‘搦板’比较好掌握，学得快，但不老稳定，弄不好会放‘飞板’当场丢丑不说，钢板飞出去伤到人事儿就大啦。‘夹板’比较难掌握，基本功比较大，但非常稳定，在发声方面，夹板声音响亮，比较灵。你看想先学哪种？”

一听说“搦板”会飞板伤人，心里就有点发秫：“老师，我还是先学夹板吧。”

“那中，我给你说说打钢板的要领。左手执板……”

我打断他：“人都是右手拿东西得劲呀，左手拿着多不顺呀，那不成左撇子啦？为啥不用右手打钢板呢？”

老师笑着训我：“你懂个啥？这是规距！没规距不成方圆。用右手打板，哪只手敲鼓呢？右手敲鼓是不是更顺？”

我恍然大悟：“啊，明白了，原来右手有更重要的任务哈。”

“不管是夹板，还是搦板，无论哪种打法都是上动下不动。上为阳，为动；下为阴，为静。下扇板不管是夹，还是搦，都要牢牢控制住，要稳，不能乱动；上扇板从正中间平放在食指上面，食指就成了上下板的支点儿。大拇指轻轻放在上扇板中间，与食指对齐，配合控制上板的上下动作。上扇板一定要灵活，不能拿捏得太死，钢板打得响不响，灵不灵都是跟上扇板是否灵活说话。”

老师一边说，一边做样子给我看：“钢板分阴阳，所以也叫‘阴阳板’。我给你说说阴板和阳板的打法。将手腕向怀里略作翻转，带动上扇板的下半部分板尖儿迅速猛击下扇板后立即抬起，发出‘叮——’这种声音，叫阳板；迅速击打下扇板后猛然砸住，发出‘嚓’这种声音，叫阴板。阳板听起来响而灵，余音悠长；阴板听起来短而促，绝而脆。阳板相当于戏曲板眼中的‘眼儿’，阴板则相当于戏曲板眼中的‘板儿’，阴阳交织而形成‘板眼儿’。呵呵，你先把这阴阳板儿学差不多了，我再教你说书中的单阴板、单阳板、双阳板、一阴两阳板、一阴一阳板、连环板、凤凰三点头的打法和用法。”

中啦，再说下去把我也绕迷糊了，说得多也记不住呀。听得再多，干说不练等于零！下劲练吧。

我这人有个毛病，老师越掰捏越迷，当面教着反而学不好。好在背地里下暗功夫。练了两三天，算是真领教了这小东西的厉害。左手的大拇指磨得生疼不说，可苦了小拇指啦。小手指夹板夹得肿哩红彤彤的，一使劲儿就钻心地疼。疼也不说啦，谁叫它长得不是地方呢！倒霉的是，小拇指被上扇板尖儿敲住了好几次，“腹背受敌”哈。有一回敲得鲜血直流。实在受不了啦，就找老师“诉苦”。

老师一看哈哈大笑：“忘给你说啦，小拇指必须得蜷起来，才不会被上面的板尖儿敲住。你伸得直直的，挡住了板尖儿的去路，不是寻着挨打哩？”

照着老师说的试了试，发现小指弯曲，其余三指伸直根本就办不到。小指弯曲，其余三指身不由己地跟着弯曲。大家不信，你现在就可以试试能不能办到。

老师不管这些，板着脸训斥：“要是小指一开始就能蜷起来，还叫你练啥哩？练！接着练，练到小指能熟练地蜷起来，那三个指头伸得笔直为止！小拇指夹板夹肿了，老疼？有你疼哩！继续练，练到肿了再消，消了再肿，直到磨出茧子，就不会肿了，也不会疼啦。等你不肿不疼的时候，板就练到家啦！”

最害怕老师沉着脸的时候，一反往常的嘻嘻哈哈，脸色难看，说话难听，毫不留情，一点都不客气。不过话难听，理倒对。照着老师说的去练，果然几天后小指指能顺利的蜷起来了，同时又磨出了茧儿，不那么疼了，此是后话。

过了两天，可能老师也是看我指头肿得厉害，练着困难，就发了“慈悲”：“照住一样儿学，有点絮烦了吧？改改样儿，开始学弦子吧？”

早巴不得说这话哩，成天拿着那两片儿钢板，打，打，打，练，练，练，个人觉得没意思，旁人听着也烦。早就想摸摸弦子啦！听说学弦子，慌忙帮老师拿过来，又自作主张地从弦子袋里掏出弦子，不等老师同意，就摘下弓拉了一下，嘿，咋不会响哩？没有定弦吧？二话不说，就去拧上面的“弦子橛儿”（琴轴）。老师反应真快，劈手夺过：“做啥哩！你是想叫弦断嘞！不懂机器乱告油。码子没抹下去，咋会响？”说着把弦面上的码子往下面挪到中间位置，再一拉，响啦。我倒抽一口冷气，手再快一点儿，这根弦就报废了，不说赔弦了，一顿日噘是少不了的。

老师把拉弦拉了两下，递过来：“给，你试试。”

我接过来弦子，学着他们平时说书拉弦的样子，一只手在弦子杆上下乱扒拉，另一只手把弓推过来，抽过去来回的乱拉一气。老师笑了，旁观者也笑了。老母亲看不下去了，说，你这哪里是拉弦？是拉大锯哩。二哥说，听着象杀鸡儿。林奇说，跟那驴叫唤差不多。老师笑够了，说：“拉弦儿可不是胡拉哩。弦子上面有字儿，拉弦子都得照谱哩。哪象你这，不管三七二十一，乱拉一气。”

我看了看弦子杆儿，除了三根明晃晃的钢丝弦，光秃秃的，看不见哪来的字儿？老师接着说：“弦子上的字儿，就是叨、来、米、发、捎、拉、西，高音、低音和中音，每一样七个字，三七二十一个字，都在这两根弦上哩，看不见，却听得见；寻不着，却摸得着。拉弦子的谱儿就是由叨、来、米、发、捎、拉、西七个字来回变着花样成谱子的。要学就得照着谱子，按着字儿来拉才中哩。象你这种拉法杀鸡也杀不死，能把叫驴气死。哈哈。”

听了老师这番连数落带挖苦的话，还是不服气：“你说弦子上有字儿，咋看不到？看不到，去哪寻字哩？”

“你要手做啥哩？要耳朵做陪衬哩？弦子上的字儿要靠你用手去摸，用耳朵去听。手一摸，弓一拉，耳朵一听，字就出来了。”

老师说的道理我后来才逐渐明白，说书用的弦子叫坠胡，弦子杆儿很长，手按音符，就是老师所说的“字儿”，是要上下来回滑动的，称为“跑把”。弦子不比其它乐器，如琴、笙等，标有音符的位置。弦子上什么也没有，靠演奏者在琴弦上听声音找音符，称为“摸字儿”。老师说弦子上的字儿要靠耳朵去听，手去摸。我不以为然，为什么就不能用眼去看呢？再一想，也就明白了，老师只所以这样说，是因为他是盲人，想看也看不成，只有靠听，靠摸。我是明眼儿，干嘛不能看？

向老师表达了自己的想法，如果能把字儿1234567贴在弦子杆儿的相应位置，就能辅助听，帮助摸。老师想想也是，象我这种没有一点儿音乐知识和乐感的门外汉，靠耳音去听字、摸字确实不容易，没法下手。于是让找来纸笔，把每个音符写成卡片，老师一边拉着，摁准2音的位置，我赶紧用胶水把卡片2贴在对应的地方。以此类推，折腾了半天，弦子杆上贴满了字，然后教我运弓要领：“什么力要匀，弓要稳”“弓行一条线”之类的。先练里空弦1、5音，空弦1 5不用摁字，只管用弓。按老师教的，只拉“55  1  55  1  51 51 551”整天练这一句，大家都听烦了，耳朵都听出茧子了，就有人戏谑：“哈哈，武成学这两天，就学会了‘弄弄你，弄弄你，弄你弄你，弄弄你。’都不会再换点儿新鲜的啦？”

老师笑笑，让我接着摁下面的2、3、4、5、6、7，越往下走难度越大，摁得准了好听，摁不准听着象鬼叫唤般的难听。一边学摁字，练弓法，一边让找来纸笔，开始抄一些简单的曲谱。

说到曲谱。当时零基础都称不上，简直就是一窍不通。上学时一学期就那么几节音乐课，大部分都是直接学唱歌，极少学习乐理知识。连1 2 3 4 5 6 7这七个音名都认不准。记得上学时老师好像教过音阶，把七个字象楼梯台阶似的排列，一层比一层高。音乐知识就是这样水平。

如今老师叫抄谱。说是抄谱，哪来的谱可抄？谱在哪里？在老师的肚子里装着。老师看不见，不识字，他把曲谱用嘴唱出来，唱一句，我记一句。这就是老师最初教给我入门级的，最简单的曲谱：

上面的曲谱是我后来找来音乐课本，恶补音乐知识后才记下来的谱子，并录入了电脑，变成了电子版。当初并没有这个水平，记不了这么规范。怎么记呢？外行人自有外行人的办法。那时候也不懂什么切分音啦，多少分音符啦这些乱七八糟的知识。我是这样记的：唱的快、紧凑的，就把数字123456什么的挨得紧一些；唱得慢，音拖得长的，就把数字12345拉开一些距离，越慢，音越长，拉开的距离就越长。比如上面的曲谱当时是这样记的：

3  3 2   1    1     5   5 6  1    1   3 5 3 2  1   1   2 1 5 6  1   1

哈哈，这种“独创”的谱子保管音乐家看了也头疼，白纸画黑道儿，谁画谁知道。除了我能懂，哪有君能识？

除了这个入门级的曲谱，老师又让我记了两个开头大过门和唱腔中间的小过门。然后比葫芦画瓢地照着拉。拉得累了，就练练钢板；手指疼了，就再练练弦子。每天丢下板，就是对着1234567，然后再拿起弦子“杀鸡子”。

学徒的这段时间，所有的自信、自负和自大都被磨得没有了棱角。感觉自己又回到了刚脱离母亲怀抱，跚跚学步的起点；又仿佛再现刚入学门，上一年级时（那时没有幼儿园）被姐姐手把手教着写字，写不成就打手的场景。踏入了曲艺门，人生一切清零，从头作起。想吃这门衣饭，端这个饭碗，真的不易！