华树世家会群芳（经历的河洛大鼓系列之五十四）

北山口说书的六天里，下午说书，上午马贵民跑车，闪下我一人无所事事，百无聊赖，就到处瞎逛悠。可人生地不熟的，能去的地方不多，转来转去还是转到了宋陵公园。好在公园里地方大得很，风景也多得很，一两个上午根本就转不完。今天走环陵西路，明天就走环陵东路。今天这边进，那边出，明天就那边进，这边出，每走一次都有新意，每到一处都有不一样的收获。常言说，好景不过三。看过三遍，淡如凉水，第四天便索然无味。皇后陵、下宫遗址、四神门、四角楼、文化广场……角角落落、沟沟坎坎转了个遍，花花??、奇石怪木赏了个透，觉得已经没啥可转，没啥可看了。

第五天早上本不打算再去了，可这一晌的时间没地方挥霍。本是漫无目的地溜达，可习惯成自然，身不由己，不知不觉又溜到了宋陵公园门口。逛了几天公园，好像逛出瘾啦，不逛就少点啥似的。那就进去呗，反正公园的大门又没安门槛，不用担心把门槛踢坏。

进得园来，不走神道，另辟新径，从东面林荫花圃小路缓缓而行，边走边停，边转边看，曲径通幽处，亭台花木深，别有一番情趣。见游客们拿着相机“咔嚓、咔嚓”地拍个不停，手禁不住有些痒了。游了几天宋陵公园，灌了满眼，瞬间消失，啥也没落下。机不可失，时不再来，自己何不好好地拍上几张留作纪念？于是，赶紧拿出随身携带的CCD，安上简易支架，远景、近物，自拍、他拍，忙得不亦乐乎。照片拍了不少，装在自己相机里没人欣赏，顾影自怜有啥意思？就这样悄无声息，谁知道你来游过宋陵？何不发到朋友圈晒晒，显摆显摆？一高兴，一激动，便有些忘乎所以，顺手拿起手机，连接相机，点开微信，进入朋友圈，戳一下右上角那个小拍照图标，随意挑了几张照片，摁一下“发表”，OK，发出去了。

前面刚发出去，后面就后悔不迭。这一发出去就摊上事了，摊上大事啦。贵民老弟再三嘱托：巩义之行，保持低调，不要声张，别让同行知道。这下可好，把照片发网上了，唯恐天下不晓，还保密个屁！唉，一时脑子发热，冲动是魔鬼啊。不中啦，生米做成熟饭，木已成舟，撒也撒不回来，一碗水泼到地下，拾也拾不起来，弄这叫啥事哩。

飞机快，大炮快，无线电波快，赶不上现在的网络快。想出名的难以出名，不想让人知道的，一时能传得纷纷扬扬。不服气微信的快捷不行，不服气万能的朋友圈不行。这不，发朋友圈的效果立竿见影，不到一枝烟的功夫，便收到了牛会玲的微信：

“哥，啥时来巩义啦，也不吭声。”

眼看纸包不住火啦，犹豫一下，只得如实回复：“好几天啦。”

“咦，真存气[①]呀！我现在长寿山说书，过来玩吧。”

“等下次吧，现在没法过去。一是没有空儿，二是……偷偷给你说说，别让贵民知道，我来巩义说书，他不想声张，害怕落同行说三道四……”

很快发过来一个语音：“咦，这个贵民，见面才数落他那底脑哩！说书本来是光明正大的事儿，弄得掖掖藏藏，偷偷摸摸跟做贼似的。不用听他的，晚上我回去找你，咱们在一块吃个饭，还能咋的？”

事已至此，只好嗯嗯啊啊地应下。

一波未平，一波又起，这边还没应付住，那边微信嘀嘀响个不停，一看，又惊又喜，是李新芬发来的：

“在哪说书？”

“北山口。”我回复。

“晚上有书吗？”

“下午场，晚上没有。”

“那好，晚上找几个人在酒店聚聚，咱们见个面，我请客。”

“这，不大合适吧？害怕贵民不乐意。”

“不要紧，贵民我跟他说，你俩一块来。”

“那，好吧，可是才答应会玲，晚上在一块吃饭。”

“我也正想约会玲姐呢，刚好一起。那就这样说定了，晚上不见不散。”

合上手机，喜忧参半。喜的是久仰李新芬大名，无缘不曾拜会，今之相逢，天赐良机，何其幸甚；忧的是不守承诺，得意忘形发圈，擅自泄漏行踪，惹下麻烦，犯了大忌，必遭贵民埋怨。这样想着，观起景来就难免心不在焉，不如早些转着回去吧。一边往回走，一边盘算，这事儿怎么给伙计解释呢？想了一路，也没想出个八面玲珑的说法。算啦，走着说着吧，船到桥头自然直。

从吃罢午饭到书场说书，从开书到刹书，一直没有找到合适茬口同贵民提这事儿。眼见天色已晚，聚会时间临近，可谓屎憋屁股门儿，没有推迟的余地，再不说就跟不上事了，只好吞吞吐吐地说了出来。

果不其然，贵民先是一愣，进而就开始埋怨：“咦，哥呀，你可苦去鸭子[②]啦！害怕你沉不住气，往外说，结果是‘赵七他哥，赵八儿（照把儿[③]）’。”

我尴尬地陪着笑脸：“这不是狗肚子盛不住四两香油嘛。这不是一时手痒，没忍住，一不小心就发到朋友圈了嘛。谁知道她们看到得这样快。发都发出去了，知道都知道了，咋弄？总不能把手垛了吧。”

“要去你去吧，我不去。”贵民开始拿搪[④]。

“老弟，你不去叫我咋去？”

“管你咋去，不想跑路，就飞去。”

见贵民把弓拉得噌噌响，我一时说服不了，也没了主意。正在这时，他的电话响了，瞅了瞅号码，忙不迭地接住：“咦，芬姐，今黑咋想起打电话啦？”

听不到对方说了些啥，就见马贵民一迭声地应着：“嗯，嗯，嗯，知道，知道，好，好，好……”挂了电话，直接把车开了出来，有点没好气地冲我喊，“上车吧。”

心里暗自好笑，还是人家李新芬的钳子硬，把贵民拿捏得死死的，一个电话，胜过我的十句好话。有心挖苦一句：你不是不去嘛，咋又想起去啦？想想自己有点理亏，还是把到嘴边的话又给咽了回去。

到了汽车站，发现车往西边开去，忍不住又多了一句嘴：“方向不太对吧？”

“拐个路，接会玲姐哩。”接着又故意嘟嘟囔囔，“就你发这一回‘圈’儿，我得多跑好几圈儿。”

我索性笑着回怼：“该你倒霉，谁叫你摊上这事儿呢。”

牛会玲早已等在路口了，车到面前停下，二话不说，拉开车门上了车。

会玲趁车，不但不领情，还没坐稳，张口就“兴师问罪”：“贵民，武成哥大老远从焦作过来一趟容易吗？你背背藏藏地怕人知道，是几个意思？”

贵民做出一脸委屈的样子：“咦，姐呀，我又搭功夫又贴油钱，出力不讨好。好心好意接你，却来听你的话头儿[⑤]。”

牛会玲立即霸气回应：“把车停边上，让我下去！看离了你马贵民，我能去不能。”

贵民做了个鬼脸，吐了下舌头：“哎，玲姐，服了你还不中吗？”

他们一对老朋友、老搭档之间互掐，打嘴官司[⑥]，我插不上嘴，也无意掺和。不由得想到了今天的聚会，想到了活动的发起者，也是东道主的李新芬。

思绪飞回三十年前巩县说书的那个夏天，从那个书筋老头的录音机里初次听到了李新芬的声音，也听说了李新芬的名字。虽说不像杜志京那样佩服得五体投地，却也是充满羡慕之情；虽然都是说书的，同行相亲，但距离似乎很远，遥不可及。谁曾预料，三十年后的今天，能够面对面地坐在一起，相互交流？这事儿要放到杜志京身上，还不乐得屁颠屁颠？

后来，录音机渐渐普及，VCD、DVD慢慢盛行，段界平、牛共禄的录音风靡豫西，河洛大鼓磁带再也不会“一带难求”了。然而，再次欣赏到李新芬的河洛大鼓则归功于2005年由翟振武策划运作，北京青少年音像出版社出版发行的一系列河洛大鼓专辑。这是首次将河洛大鼓推向音像出版市场的有益尝试。这批专辑规模较大，囊括了尚继业、李新芬、王春红、黄金焕、王玉功、张建波等河洛大鼓名家的演唱曲（书）目，而李新芬一人就独占半壁江山。收录她的曲目不只是有《李三娘担水》《李兴贵娶亲》《王金豆借粮》《花园赠金》《赵炎求寿》《竹林认母》等中短篇曲目，还有长篇大书《回龙传》。在这些VCD里，不只是听到了李新芬的声音，还能看到图像，目睹她的表演风采。

李新芬不仅书说得好，人品在说书行里也是有口皆碑。她为人低调，不张扬，不显摆，不搬弄是非，不得罪人，与世无争。从书品看人品，从书情看性情。她说的书同她的人一样低调，不急不燥，沉稳自然，不喜花里胡哨，不好卖弄，却极具吸引听众的魅力。她的腔似乎并不高亢明亮，也少有女声的婉转俏丽，却纯净瓷实，极富磁性，极具魔力。难怪有书迷调侃，李新芬的腔，听进耳朵拔都拔不出来，越听越有味儿，越听越得劲儿。

一则李新芬低调，二则对网络聊天之类的东西可能也不是太擅长。尽管我们之间早就加了QQ和微信，也拉她进了河洛大鼓QQ群和微信群，却很少交流互动，在群里面也鲜见她发言。但通过网络和同行艺人之口，对她的身世和行艺曲折经历也了解得不少。

李新芬步入说书行的起因和牛会玲差不多。牛会玲是高中毕业后放着教师的铁饭碗不端，“不务正业”地迷上了说书。李新芬在高二学习期间就产生了爱的朦胧情愫，不是爱情，而是爱上了说书。一向成绩名列前茅，以踏实稳重而著称的她为啥不爱学习爱说书，是因为迷上了《岳飞传》，刘兰芳成了崇拜的偶像。她暗暗下决心，以后一定要成为像刘兰芳那样的大明星。为此她曾痴痴地给刘兰芳写过二十多封信，这得需要多少耐心、毅力和勇气呀。

不只是崇拜、痴迷，而且很快付诸行动，她不顾父母家人的难以理解，毅然辞学，到登封的朝阳沟参加尚继业老师创办的首届河洛大鼓培训班，成了一名优秀的学员。在那个“早晨红薯汤，中午红薯馍，晚上红薯饭，夜间滚草窝”的艰苦环境中，李新芬跟着尚老师学会了“哆来咪发嗦拉西，打板敲鼓哼嗨咿”，掌握了河洛大鼓的基础知识，炼就了扎实的基本功，从此踏入了河洛大鼓的门槛。

朝阳沟戏剧里走出个王银环，朝阳沟曲艺班走出个李新芬。王银环在上山下乡的岁月里昙花一现，李新芬却在上山下乡的说书中持久芬芳。

从登封河洛大鼓学习班走出来的李新芬初露锋芒，却并没有固步自封，转身正式投拜河洛大鼓第三代名家张明党大师继续深造。

李新芬和牛会玲的拜师经历也有些相似，她们两个都投了各自的名师。牛会玲投师崔坤，李新芬投师张明党。两位大师都是巩义东半县响当当的人物，不相上下，难分伯仲，带出来的两个徒弟也是平分秋色，各领风骚。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。跟张明党老师学艺的那些年，吃了不少苦，受了不少累，却磨练了她的意志和韧性，学到了真本事，唱的书越来越叫好，名气也越来越大。在2001年小里河举办的首届河洛大鼓擂台赛上，李新芬终于见到了心目中的偶像，中国曲艺家协会主席刘兰芳大师。而此时，她已经各种奖项荣誉等身，成功地圆了青少年时代的说书梦。

小车带着我的思绪在市区穿梭，左拐右折，到了聚会的目的地——华树世家时，早是夜幕低垂，华灯初上。李新芬已经候在小区门口多时了。她和我一样，不善花言巧语，并没有表现出初次见面的惊喜和热情，只是彼此点点头，就算是打过招呼了，简单地寒暄几句，然后就介绍身边陪行的同伴。

其中一个很面熟，我在网络视频上看到过她的演出，也算是挂面认识吧，急忙冲人家点头致意。对方颇颇有礼地自我介绍：“吕老师好，我叫阎霞，是李新芬老师的开门弟子，入门较晚，学艺不精，请多指点。”

“吕老师，这个人你恐怕不认识吧？”李新芬指出旁边站着的一个瘦高个男子问我。

“这……”我仔细打量了一下，还真没印象哩，“恕我眼拙，这位老师是？”

“哈哈，他很低调，从不上网，也不玩微信拍视频，你从哪能认识他？知道他是谁吗？”

“哎呀，妹子，你就别吊胃口了，直接说不得啦！哥呀，他就是巩县大名鼎鼎杨二会的儿子，叫杨遂民。”牛会玲抢着说。

“啊，幸会，幸会！”我忙不迭地上前握手。这一连串的“幸会”不是出于礼节的客套话，而是发自肺腑。巩县回郭镇杨氏说书二兄弟闻名遐迩，谁人不知，何人不晓？偃师牛共禄牛不牛，出名不出名？却是杨大会的得意弟子。一代宗师段界平厉害不厉害，名气大不大？却是从老师杨二会的门下走出来的。如果说崔坤、张明党的河洛大鼓占去巩县东的半壁江山，那么杨大会、杨二会的说书在巩县西半县无人能敌。曾经的杨氏世家“一门三代尽说书，男女老幼齐上阵”，一度传为佳话。其影响巨大，风光无限，地位显赫。可惜我等晚辈未有机缘一瞻风采，无不遗憾。今日意外相逢一代大师杨二会的儿子，幸甚何如？

杨遂民紧走两步，抓住我的手使劲地摇着：“早就听说吕老师的名字啦，就是没见过面。今天听说你来了，专程过来拜会。”

“哎呀，受宠若惊！”我拉着他的手舍不得放开，“杨家风范，高山仰止。相遇杨兄，三生有幸啊。”

“哎，咱就别在外边站着啦，有话到里面坐下再叙。”李新芬见我们刚见面，只顾高兴激动得不亦乐乎，竟然忘了置身门外，不是说话之处，就笑着提醒、催促。我这才回过神来，不禁自嘲：“是哈，立客难打发，店内叙话。”

一行人这才进了酒店，谦让一番，各自落座。李新芬掏出手机看了一下时间，顺便又拨通一个号码：“咋回事儿，来没有？”

因为开的免提，电话里的声音很大：“来了，来了，快到啦。”

“快点啊，俺们在这等着哩。”说着挂了电话。

“是谁啦？”会玲问。

“听不出来？春红了嘛。刚好今儿没演出，一并过来聚聚。”

“啊，太好啦！”一听说能见到王春红，我惊喜之情溢于言表。

较牛会玲、黄金焕和李新芬而言，王春红认识得相对晚一些。2003年巩义小里河说书，才从侯秀英口中听说了王春红的名字。尽管侯秀英提起春红，啧啧称赞，夸得跟一朵花儿似的，可终没有机会一睹芳颜。直到后来从鑫旺曲艺培训中心的网页看到了“鑫旺杯”河洛大鼓大赛的画面，站在颁奖台上的王春红果然鹤立鸡群，光彩照人。此后通过河洛大鼓QQ群，添加了联系方式，一来二去，也算是彼此有了些交际。但仅局限于电话、QQ和微信，直到如今，还没有正儿八经地见过面。网上得来总觉虚，未见真容终是憾。今之如愿，焉能不兴奋、激动，喜形于色？

和牛会玲、李新芬一样，王春红虽未谋面，但出于编撰《河洛大鼓志》的需要，其个人行艺经历已经“打探”得差不多了。

出生于涉岭山区的王春红家境并不富裕，父母种地微薄的收入却养活了她们姐妹“七仙女”。七仙女向往凡间嫁给了董永，王春红却迷恋曲艺偏偏要学说书。在凌沟举办的戏校里，毅然拜韩志明为师，一心出正地学起了河洛大鼓。

和牛会玲、李新芬投拜一代名家崔坤、张明党所不同的是，王春红的老师并非名家，甚至谈不上名师。教书出身的韩志明，却教起了徒弟说书。只因韩志明是专职的音乐教师，拉得一手好坠胡，豫剧、曲剧、说书调儿，样样拿得起，放得下。正是优美动听的琴书让他的学生王春红为之倾倒、入迷，进而爱上了说书，与河洛大鼓结缘，这一结缘，便付之一生。

韩志明老师索性也弃教从艺，专职于曲艺，不仅教出王春红这样优秀的弟子，还把自己的女儿韩淑玲培养成出色的河洛大鼓名家，成为巩义“五朵金花”之一。可见不只是名师出高徒，深山也能出俊鸟，寒门也能出高士，没有名师也能成名啊。

比起牛会玲、李新芬、韩淑玲和黄金焕，王春红拜师学艺要晚上几年。但她能在很短的时间迎头赶上，共放异彩，利益于她的虚心求教，刻苦钻研和博采众家之长。她的文化并不算高，但孔子“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”的格言背得很熟，也是照着做的。她不仅受到恩师韩志明的启蒙，韩淑玲的影响，还不止一次地得到杨二会、王周道等大师的指点。一路铺满的鲜花是用汗水浇灌出来的，成绩和荣誉的背后，有多少艰辛的付出，可能只有她自己清楚。

“鑫旺杯”河洛大鼓擂台赛颁奖台

右起：牛会玲 王春红 李新芬

“哎呀，春红，你可真难请啊。”新芬的一声埋怨，把我拉回现实。好似一阵春风扑面，就见春红着一身红色风衣，风风火火地闯了进来：“哎呀，紧赶慢赶还是迟到了，抱歉。”

已过不惑的王春红丝毫不亚当年的青春靓丽，依然风姿绰约、光彩照人。难怪马贵民笑着献媚：“咦，春红妹子，还是跟小闺女儿一样。”

春红笑着说：“贵民哥，真会说话。快成小闺女儿奶奶啦，还小闺女哩。”

大家见面，无非是寒暄、叙旧，开一些玩笑，推杯换盏，欢声笑语，自不必细述。卖啥吆喝啥，说书人聚到一块儿，不说点说书的话题似乎就说不过去。这不，我首先发言，试着把话题往河洛大鼓上面引：

河洛大鼓发源于偃师，兴盛于巩义，这话一点也不假。从第二代艺人叶刺猬、刘林、陈有宫、李富德、赵元芳等老前辈开始，河洛大鼓的重心已经转移至巩县，此后的第三代、四代、五代艺人中，十之七八都是咱巩义的。随着老艺人的故去，目前巩义撑起河洛大鼓局面的几乎是清一色的“女说家儿”，可谓河洛大鼓界一大奇观。毛主席说过，妇女能顶半边天。岂止半边天，咱巩县的说书女士们硬是撑起了河洛大鼓的全部天空啊。

洛阳是河洛大鼓发源地，占尽先天性的地域资源优势，但代表性艺人大部分活跃在巩义，洛阳相对薄弱，人脉、人气及传承实力稍显逊色。洛阳在申报河洛大鼓非遗及传承人方面占尽先机，专享国家非遗保护资金补贴，而巩义只能望洋兴叹，获得政府支持举步维艰。洛阳的河洛大鼓抢救保护措施更多停留在政策化、形式化、宣传发动化，而巩义则是实实在在地行动，一步一个脚印地推进传承。当洛阳忙着申报河洛大鼓入选国家级非物质文化遗产资料时，巩义尚继业的《河洛大鼓初探》已经出版，并争取多方面的资金，组织老艺人录制了数百小时的MP3音频资料。与此同时，翟振武出版发行了河洛大鼓的一系列光盘，大规模地推向了市场。这一切表明，在振兴的挽留河洛大鼓方面，巩义总是走在了政策的前头，而洛阳相比之下就有点被动。所以，河洛大鼓最初是从巩县兴盛起来的，再次振兴依然还得寄希望于巩义，具体地说，还得指望咱在座的各位帼国女杰啊。

非遗保护，政府政策永远滞后，跟不上河洛大鼓衰退的脚步。很赞成乔鸿洲老师的一句话：靠天靠地，不如靠自己。咱艺人走自己该走的路，做自己该做的事儿。实际上，咱艺人已经在走自己的路了。张怀生老师的河洛大鼓进校园，做得有声有色、红红火火。尚继业老师的河洛大鼓传、帮、带，做得扎扎实实的。在说书市场如此不景气的情况下，咱们在座的三位大伽每年还有二百多场的河洛大鼓演出，这在其他的地方想都不敢想啊。

牛会玲说：“哥，你分析得很透彻，总结得很到位，俺们服气你。但是，我不怕得罪人，有啥说啥。河洛大鼓进校园，从娃娃做起本身没有错，可难度很大，不是走走过场儿，讲两节课，敲两下鼓，唱两句高调儿，摆个姿势照个相就算传承了。咱是培养下一代，不是做秀，对吧。传技艺、收徒弟、带学生本来是功在当下，利在千秋的好事儿，可总得看看对象，总不能圪渣[⑦]柴禾一堆搓，不分好赖一齐上吧？年轻人学习河洛大鼓有希望，利于传承，可七老八十的老头、老太太来学河洛大鼓，那不是瞎起哄、瞎胡闹，让人看笑话吗？某些人与其说是传承，还不如说是沽名钓誉，另有所图嘛。”

牛会玲性格豪爽，喜欢直来直去不拐弯儿，看见不顺眼的事儿，一吐为快，不留情面，为此也容易得罪人。她口中的“某些人”指的是谁，大家不去考究。虽然话语尖刻、犀利，但一语中的，直击要害，不无道理。

李清芬清了清嗓子：“咱自己都生存不下去了，还去培养接班人，不是误人子弟嘛。年轻人学习河洛大鼓？说得轻巧，说书还没学成哩，就面临着失业，谁还愿意学？谁敢把人家的孩子往看不到希望的死胡同里领？谁家敢拿孩子的前途做赌注来传承河洛大鼓？唉，摆在面前严酷的问题不解决，传承就是一句空话。”

马贵民附和：“咦，芬姐说得不差。咱说书人饭都吃不饱啦，哪还有气力唱高调传承哩？有这功夫，还不如我多跑一天车，还能拾俩零花钱。”

王春红立即笑着回怼：“哥，就知道跑你的车，钱，钱，钱，成天钻到钱眼里啦。”又转向李新芬，“姐，我有点不赞成你的消极和悲观。如果咱艺人都照你这样想，那河洛大鼓不就是死路一条？吕老师说得对，河洛大鼓的路是靠自己走出来的，咱不鼓足勇气走下去谁来走？河洛大鼓的传承是咱自己的事儿，咱自己不做让谁去做？至少咱做到仁至义尽、问心无愧吧？会玲姐的话我可想听，传承的路难走，习学者不多，但咱也不能饥不择食，寒不择衣，剜到篮里都是菜吧？这样传承下去是没有结果的，白费力还会落下笑柄。河洛大鼓已经够老龄化了，如果在老龄化人群之间传承，就更加剧了老龄化。我觉得，河洛大鼓必须在青少年之间传承，在传承人选上，宁缺毋滥，才能保证河洛大鼓年轻化、可持续发展下去。在河洛大鼓进校园，培养学生问题上，不在人多势众，而在于少而精。不应付差事，不做面子活儿，不抄捷径，不偷工减料，不急于求成，不做轰动效应。应该脚踏实地，循序渐进，持之以恒地传承下去。这两年河洛大鼓进校园我做过，尽管教出来的学生不多，进步也不算快，但无论鼓板、弦子，还是河洛大鼓的唱腔，练的都是基本功，而且长久地坚持下来了。逢节假日，如果有书场，就把他们带出去现场体验和实践。这样很慢，却是一步一个脚印走得扎实、沉稳。”

王春红一席话得到了大家的点头认可。她不仅是这样说的，这两年也确实是这样做的，众人有目共睹。

大家畅所欲言，不觉夜深露寒。虽然意犹未尽，人生哪能尽欢。走出华树世家，碧空冰盘高悬。感谢贵民同仁，千载难逢机缘。不虚巩义之行，会友收获满满。帼国不让须眉，鼓韵薪火相传。

仰望明月如银，信口诌了几句歪诗，呵呵，权做此章的收尾吧。

[①] 存气：河洛方言，“沉住气”之意。

[②]鸭子：河南方言里，除动物鸭子专属外，是个较文明的“带把儿”脏字，相当于“求、蛋”等，如“去鸭子啦（去求啦、完蛋啦）”“爬鸭子（爬蛋走，爬一边去）”“鸭子毛（求毛，小分之事，微不足道）”等。

[③] 照把儿：听音记字，河洛方言土语，果然，不出所料的意思。

[④] 拿搪：河洛方言，假使劲、摆谱、装腔作势。

[⑤] 话头儿：河洛方言，难听话，训斥人的话。

[⑥] 打嘴官司：河洛方言里，多指开玩笑之类的抬杠，吵嘴。

[⑦] 圪渣：河洛方言，听音记字。原指附着在器物上的杂质，这里指脏乱的杂草。