京韵大鼓是北方鼓曲的重要曲种。这个诞生于上世纪中叶、几经变革成型于天津的说唱形式,经过近百年时间,经过几代各家大师的反复实践、探索和锤炼,也成为形式完整、音乐优美、风格多样、流派纷呈的说唱音乐品种。与江南评
媒体请不要错误宣传曲艺
在日前于福建漳平举办的首届全国曲艺理论学术研讨会上,中国曲艺家协会分党组书记、驻会副主席董耀鹏表示,当前真正有思想内涵、群众喜闻乐见的优秀曲艺作品还很缺乏,加强曲艺理论建设迫在眉睫。
董耀鹏指出,当前曲艺理
谈鼓曲艺术面临的改革
鼓曲的改革,话题由来已久,但就作者目前了解看,分为改革派和保守派,中庸派三种观点。改革派认为,鼓曲应该跟上时代的步伐,加入新的器乐声光电子等等文化元素在里面,比如放弃原来的长衫换成西服领带。保守派则认为,鼓曲是一门
河南传统说书人:传统曲艺面临传承困难
有着700多年历史的马街书会于农历正月十三在河南省宝丰县拉开帷幕,来自全国各地的说唱艺人把各种传统曲艺带到了马街。在这些曲艺形式中,河南坠子以其浓郁的地域特色在百年间得以流传和传承下来。然而如今,年轻人嫌收入
《梨花大鼓》人物小考.宋一越
演唱:梨花大鼓传承人张君丽,伴奏:梨花大鼓传承人宋一越
梨花大鼓传承人张君丽
梨花大鼓传承人宋一越
一,谢大玉。女,梨花大鼓艺人,山东武城人,父亲谢化南,也就是《老残游记》中给白妞弹弦的神手谢老化。谢化南(1860~1926),艺
梨花大鼓的传承与发展
梨花大鼓是一个源于邢台,发展于河北南部,遍布大江南北,很古老的曲种,但大家似乎对它的了解有很大的出入,者作为梨花大鼓传承人,有责任和义务对梨花大鼓做一些基本常识的宣传,让大家更深一步对抗梨花大鼓的了解。这里,就笔者
河南曲艺文学中不合语法的习惯性语言
河南曲艺文学中常用农民的习惯性语言,这种语言似通不通,不合语法,但恰当地表现出农民的心理文化素质和河南大地的文化积淀.这种习惯语言文人不用,只在民间说唱文学中存在.不合语法的习惯性语言有的是历史遗传下来的
曲艺的渊源和曲种扫描
在探讨河洛大鼓历史渊源之前,有必要先介绍一下曲艺和她的特征
什么是曲艺呢?曲艺各种民间艺术的总称,是以说讲和歌唱为主要艺术形式,辅以动作、表情和口技来决塑造人物,叙述故事的一种艺术形式。关于曲艺的特征,著名的曲艺
姜昆:河南拯救曲艺可以走"超女"模式
民间文化中有一个大块头——中国曲艺,共有400多种。中国曲艺里也有一个大块头——河南曲艺,河南拥有和流传的曲种有54个,河南坠子、大调曲子、河洛大鼓和三弦书,是最具河南地方特色、在全国影响最大的曲种
曲艺之乡南阳市
南阳曲艺形式多样,素有:书山曲海、曲艺之乡之称,大调曲子、三弦书、鼓词、槐书、锣鼓曲、善书、故事植根深远;河南坠子、评书广为流传;另有渔鼓、蛤蟆嗡、莲花落以及相声、山东快书、竹板书等形式。各曲种曲书共计约3千部篇
思索曲艺振兴的出路
在一次会议上,谈起曲艺的状况,姜昆心情沉重地讲起了他在山西看到的潞安大鼓一例。只有28人会唱,其中21人是盲人。最年轻的两位,今年也分别是43岁和44岁了。那么作为曲艺大省,河南的曲艺是什么状况呢? 2005年9月16日,参加河南
浅析河南曲艺小剧场之现状
河南是戏曲大省,同时又是曲艺大省。我们河南的戏曲茶楼遍地开花,火得很。而曲艺茶楼、小剧场及相声茶馆的发展却不景气,什么原因呢?笔者带着这个问题思考过、探寻过。并不是河南的曲艺同仁们没有努力过,为之奋斗过。据我
曲艺,这棵大树“病了”
10月19日晚,在绍兴县柯桥举行的第七届中国曲艺节开幕晚会上,来自山西省高平市文工团的演员们正在表演高平鼓书《谷子好》。这个节目是根据著名作家赵树理创作的同名快板诗改编的。本报记者 王国平摄
29岁的天津市艺
姜昆:河南拯救曲艺可以走"超女"模式
式
民间文化中有一个大块头——中国曲艺,共有400多种。中国曲艺里也有一个大块头——河南曲艺,河南拥有和流传的曲种有54个,河南坠子、大调曲子、河洛大鼓和三弦书,是最具河南地方特色、在全国影响最大的
谁来盘活河南曲艺
自春至夏,耗时两个月,12个版的河南四大曲种系列结束,感慨良多。
感慨一,曲艺人对振兴曲艺的热望。记者走访的数十位曲艺人谈及曲艺,心意拳拳,爱之深、忧之切,曲艺史专家张凌怡说,多少年了,报纸啥时候用过这么多篇幅来写过
曲艺
曲艺是中华民族各种说唱艺术的统称,它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。
曲艺发展的历史源远流长。早在古代,我国民间的说故事、讲笑话,宫廷中俳优(专为供奉宫廷演出的民间艺术能
快乐地艺术——相声
相声,是中国曲艺艺术品种中影响最大,最受听众观众欢迎的一种。可以说,在中国,地不分东南西北,人无分男女老幼,没有不知道相声,不喜欢相声的。
相声又是中国曲艺中最具喜剧特征和幽默品格的一种。中国类似相声表演,以对话的
浅谈花灯说唱
花灯说唱是玉溪地区较有代表性的曲艺形式之一。早在一九一二年以前,在城镇及乡村,一些吃素的斋奶,在闲暇时,以劝善为目的,进行讲故事、说唱。内容有白鹦哥行孝记,二十四孝图、金铃记等。一九二三年间这种说唱开始有男的参
河南曲艺为什么干不过”二人转“
近几年,东北二人转忽忽悠悠地转向全国,非常火爆。而河南曲艺却一直不温不火甚至在不断萎缩,其中的原因是什么?昨日,在省文联主办,省曲艺家协会、河南省艺术研究院、郑州市艺术创作研究院承办的许五零曲艺作品研讨会上,与会