河洛大鼓传承史

        河洛大鼓”.传承史.——记
         “河洛大鼓”旧时俗称“说书”，民间又称为“大鼓金腔”！（是听众对说书艺人的夸奖）有文人墨客作对联赞美道:
         说古论今传书理，
         明言暗讽劝世人。
         立足不离方寸地，
         闭口尽是奇妙文！
         弹琴击鼓颂党恩，
         此吾彼唱表人心。
         的确是:
         百行生意好做，
         唯有说书难习。
         首先声音要响亮，
         还得吐字清晰！
         怎样进入角色？
         内在感受之力，
         能文能武独自起，
         好象一台大戏！
         此“非遗”项目，乃清未至今（约一百七十年左右发展史）流行于洛阳以东，郑州以西，河洛，嵩邙一带的民间“鼓曲”说唱小调，说古论今，明言暗讽，弹琴击鼓，吾唱此彼。只因“约定俗成”，便于称述，（其它地区鼓曲形式有:东北大鼓，京韵大鼓，西河大鼓，安徴大鼓等)故模仿得名曰:“河洛大鼓”。按祖师孔孟之道，此命名“非谦”也！今坊间言传周总理命名此“小调”为“河洛大鼓”者，可谓锦上添花！是否有“虚张声势”之举？既是文史，不可马虎！本愚人自觉命名为“河洛鼓韵”，较为贴切。一曰“大鼓”，直径不过七寸！一曰“小鼓”，经天纬地！如雷如电，声传環宇，击法儿，抑，仰，顿，挫，轻重缓急！在演说中，时而摧人泪下，时而使人奋发向上！师说“书鼓”是演艺过程中的“灵魂”所在！另外道具有“月牙钟齿”阴阳钢板，醒木一块，合扇一把，一把“胡琴”（今称为坠胡）即可！（随着近年“鼓曲”，“唱曲”的发展和观众文化音乐素质的提高，可与琵琶，扬琴，三弦，二胡，电子琴等器乐联袂，却没有配合“秦琴，唢呐，笙”的先河，用“秦琴”伴奏是“误区”！师父没有这种传承。）在所有道具中，“鼓板”功夫决定了艺人演艺的造诣！伴奏者的优劣，定格了演艺者的演唱水平！（常言:七分拉，三分唱）然而，当局者“迷”，行外者“蒙”，试问？全省能拿出手的“拉家儿”几何？传承“河洛大鼓”应先从哪里着手？此谓之重中之重！此可谓“河洛大鼓”之悲哀也……。
         如今，“河洛大鼓”被国务院认定为首批“非遗”保护项目，可喜可贺！其中，“河洛大鼓”第五代传人——王小岳及河南鑫旺集团总裁——张春旺，功不可抹！其说有二，1，正是优秀演员王小岳表演的“河洛大鼓”，获得了全国曲艺界最高奖项“牡丹奖”，“河洛大鼓”在全国曲艺圈才出露“尖角儿”！2，董事长张春旺为弘扬“河洛大鼓”，赞助一百多万元在巩义小里河村，举办“河南省首届河洛大鼓擂台大赛”，邀请中国曲协主席，评书家“刘兰芳”及省委宣传部，文联有关领导到会讲话并现场表演！规模之大，影响深远！才将“河洛大鼓”推向了毕生颠峰！

         反推传承人“支系”，以“栾川”王小岳“第五代传人”为代表，他师承“段界平”（偃师段湾人，第四代传人），段，师承杨二会（巩义回郭镇李邵人），王周道（巩义涉村姜沟人）为段的“引进师”，王，杨，皆为三代传人，杨二会门里出身，其父杨邵。王周道师承“胡书进”，“赵维新”（皆偃师人，第二代传人，)师爷是胡书进之父“胡南方”，谓“河洛大鼓”的开辟者。
         江湖人称段，胡，吕，三家，为“河洛鼓曲”创始人，依次叫，段雁，吕六，胡南方。二代传人李，叶，柳，赵，为代表依次叫，李富得，叶刺猬，柳林，赵闩柱。三代传人，李，狄，，崔，王，杨，张，等
依次叫，李红民，狄得有，，崔坤，王周道，杨二会，张明党等，正是这样一大批“红闯”，优秀的鼓曲艺人，解放后，在中国共产党的领导下，走街串巷，深入农村，宣传党的政策，活跃群众生活，“河洛大鼓”才在河洛流域这块热土上，生根发芽，壮大起来！
          以上几家前辈，各有传承枝系，崔坤的得意门徒有:崔林山，陈廷照，牛会玲等以及“曲艺学习班”的众多学生，(本人就是此学习班中的一员)。王周道传其长子“王彪”，次子全中，怀中，振中，孙女金红及原“巩县肓人宣传队”部分学员。杨二会传承根系除门里传承外，以段界平为主要代表人物。狄得有门下传人张妮，张大科，崔建立等。
         自古“文艺相轻”，可谓八仙过海，各显其能！各颂其主，纯属自然。旧时习艺，皆有门规，凡拜师学艺者，皆有拜师仪程，三年学徒，方可出师。行艺江湖，辈份不乱，更不能污我师门，正所谓:天，地，君，亲，师。改革开放后，陈规旧俗基本弃之，有以文化部门为名，举办“曲艺学习班”者，既“传承文化，又受益个人”，……待续