河南曲艺的辉煌、困境与展望（之三）河南曲艺振兴之探索吕武成河南曲艺振兴之道探索曲艺这棵大树有纵上所述的种种 “病”因，又得不到良好的医治而花落叶衰，渐渐枯萎。曲艺受各种不利因素的困扰，不得不从辉煌的巅峰跌下神坛，

河南曲艺的辉煌、困境与展望（之二）河南曲艺困境和迷茫吕武成河南曲艺的困境和迷茫河南曲艺取得骄人成绩，累累战果的背后，并非一帆风顺，表面上的繁花似锦，却隐含着枯萎、衰败的担忧。早在2011年王国军在《光明日报》发文，《曲

河南曲艺的辉煌、困境与展望（之一）河南曲艺的辉煌成果吕武成河南地处中原腹地，是华夏文明的发祥地，更是曲艺艺术的摇篮和兴盛地。河南是曲艺之故乡，中国的许多曲艺艺术发源于河南，而后衍变走向全国。河南又是全国有名的曲艺

最近因为工作原因接触了不少非遗传承人。过程中我惊奇的发现，在国家大力投资倡导保护非遗的时代。许多非遗的技艺并不是提高了，而是降低了。非遗匠人的能力没啥增长，脾气倒是大幅增长。传承人的收入提高了，但真正由传承人

对于鼓曲艺术的改革，要秉承“先继承，后发展”的原则。如果基本上没有继承，完全凭空编造，那就如同路边的某些“登瀛楼”，只是名字还是“登瀛楼”，菜可不是那个味了。当年，白凤岩、白凤鸣在刘派京韵大鼓的基础上对京韵大鼓进行

--按语 她淡泊名利，爱徒如爱子；她学识渊博，作学又育人；她治学严谨，心系民族魂。喜闻吉利老师《河南曲艺赋赞》一书出版，难掩激动之情。回味数年的走访、采风、调研、整理的过程，吉老师和河师大的学友们付出了心血和汗水，件件

提起范军，相信河南人都知道，他除了给观众带来欢乐和无数的优秀作品外，还一直致力于河南曲艺的传承和推广。这不，在参加河南省十三届人大三次会议时，他依旧把关注点放在了河南曲艺上。 1月10日，在周口代表团的团会后，大河网记

曲艺中河南坠子、三弦书既属于戏剧，同时也属于曲艺。那么他们有什么区别？戏剧讲究的是唱、念、做、打一起，是语言、动作、舞蹈、音乐配合的艺术，需要多人共同完成；而曲艺更多是一种口头艺术和说唱艺术，相对来说表演形式简

主讲人：张九来 时间：2011年10月30日 地点：河南省图书馆研议厅 张九来，中国曲艺家协会会员、省非物质文化专家委员会委员、国家一级编剧。曾先后在中牟县文化馆、豫剧团、河南省曲艺团、省歌舞剧院任专职创作员。 主持人

"> 原文地址：相声表演技巧（二）作者：洋洋的快乐生活相声表演技巧（二）作者：杨振华 第三章 怎样排练相声 要想把一段相声排练好，首先是熟悉段子，直到能背熟为止。这也和其他剧种一样，叫做"背台词"阶段。 相声，主要靠语言来表演，因

"> 原文地址：相声表演技巧（一）作者：洋洋的快乐生活相声表演技巧（一）作者：杨振华 第一章 怎样做一名相声演员 粉碎"四人帮"后，相声艺术得到了空前的发展，越来越受到人民群众的欢迎。无论专业队伍，还是业余队伍，都不断的扩大。

"> 原文地址：相声表演艺术十要作者：洋洋的快乐生活相声表演艺术十要作者：孙玉奎、回婉华 一要知词意 相声演员在学说一段相声之前，要知道这段相声作品的意义。要知道作品的主题思想和人物思想。主题思想就是作者通过作

"> 原文地址：相声中安排包袱的十种方法作者：洋洋的快乐生活在相声中安排“包袱”，要善于借鉴传统技巧，不断推陈出新，适应时代的需要。组成“包袱”的手法很多，最主要的有重复、否定、反常、错觉、双关、夸张、打岔、曲解

"> 原文地址：相声术语作者：洋洋的快乐生活活

"> 论捧逗---谈相声捧哏的作用传统相声《论捧逗》讽刺了一个抬高自己贬低别人的演员。甲一上场就自吹自擂，把乙的作用说成可有可无，结果，乙故意晒台，弄得甲十分尴尬。这个节目形像地说明了对口相声中甲乙二人密切合作的

"> 太平歌词　　太平歌词是一种从属于相声艺术的曲艺形式，约形成于清代初叶，其曲调是从莲花落演变成的，流行于北京城区、郊区。20世纪20年代就有艺人在露天(明地)演唱，它一直被作为相声的基本功，也是相声艺人招揽观众的

"> 中国相声阉割史：官权力清洗80年代批判风骨2011年04月02日10:48财新网-中国改革云也退[导读]威权政治是戕害相声的罪魁，它毁掉了相声来之不易的青春。在从1989年到1992年这一段文艺“治理整顿”过后，原先电台、电视

"> 原文地址：论“侯派”相声（下）作者：哈哈曲艺社三、惟妙惟肖神形兼备演员有相声“以说为主，以学当先”的说法。“学”不仅是相声表现生活的重要手段，也反映着相声和“口技”的渊源联系，以及其形成过程的历史轨迹。按照演

"> 原文地址：论“侯派”相声（上）作者：哈哈曲艺社作者：薛宝琨在此以前，我们对侯宝林的艺术经历和他创作、改编、整理作品的情况，已经作了简略勾勒。我们只想以此为出发点，来论述侯宝林相声的风格特征。“风格即人”，这当然应

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"> 教会徒弟，饿死师父。只有状元徒弟，没有状元师父。 师父领进门，修行在个人。无祖不立，无师不传。 名师出高徒。 艺多不压身。 三分靠教，七分靠学。宁赠一锭金，不传一句春。(春：指行话)宁给十吊钱，不把艺来传。艺人的肚儿，

"> 任何一个行业都有它的行道行规，诞生于清末的相声艺术行当也不例外，早期的相声是以“搁地”卖艺的演出形式出现，江湖术语谓之：“疃春”的，与“金”、“汗”、“彩”、“挂”、“平”、“调”、“柳”等并称为“老合”

"> “莲花落”的表演形式起源于唐五代的“散花乐”。莲花落曲牌原是当时寺庙僧侣们咏经时所唱的一种曲调，由于僧侣们出寺募化时也唱此调，于是传入民间，流浪的乞丐们亦学唱此调行乞，莲花落的演唱形式得到了广泛的传播。

"> 河南坠子的前身是流行于河南的道情和"莺歌柳"两种曲艺形式。从清代末叶开始，两个曲种的艺人逐渐合流，在音乐唱腔等方面互相吸收融合，特别是莺歌柳的伴奏乐器小鼓三弦被改制成坠胡以后，改弹拨乐器为弓弦乐器，伴奏旋律

"> 口齿训练： 喷、弹、啃、吐、磨，唇、齿、腮、喉、舌，五位相结合，功夫天天练，喷、弹、啃、吐、磨。喷：（唇）A 一平盆面烙一平盆饼， 盆平饼饼平盆。 B 八百标兵奔北坡， 北坡炮兵并排跑， 炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。弹：（舌）A