鼓声书韵入梦来

鼓声书韵入梦来(之四)

陈旭照

     群星璀璨映河洛，可惜斯人多远去，今日再将这些已经生疏的说书艺人重新提起，不仅仅是一种回忆，更是一种深切的追念和惋惜。“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，远在冥冥之中的他们，看到今天河洛大鼓的衰败，不知道会不会痛心疾首
     大鼓之星映河洛
      河洛大鼓第一代人，段炎、胡南方、吕禄、李富路、高廷章等，他们是河洛大鼓的发明者，创造者，是开山祖师，关于他们的事迹，前文已穿插有介绍，这里不提。
      第二代鼓书艺人主要活动在1925年至1955年左右，他们中的佼佼者有张天倍、胡书进、马营、陆明智、李富德、段文彪、贾玉堂、冯光照等，而这些佼佼者之中的佼佼者，则是张天倍。
      张天倍，偃师李村人， 1894年生，1970年卒。《偃师曲艺志》称其“在几十年的艺术生涯中，对河洛大鼓的表演作了很大的改进”，“对其形式、演唱技巧，曲目内容等等，都进行了大胆的改革探索，饮誉豫西，声震伊洛。”
      而陆四辈则这样评价自己的老师：“长相好，有文化，嗓子好，钢音震颤，吐字清晰，那时候没有扩音设备，老师说书，人坐多远都能听见。”张天倍经常教育弟子们的一句话是“道字不清如钝刀杀人”。
      除了嗓音响亮，吐字清晰，张天倍还有许多过人之处，比如钢板，他打钢板，情随板走，疾缓有致，既有一般的齐胸打，又有垂手打，更有高难度的背后打、过顶打。说到武将叱咤疆场，板打过顶；刻画文臣运筹帷幄，板背身后或垂手下打。说书一张嘴，更有身段配，张天倍在身段的运用上也几至化境，嘴与身巧妙配合，引人入胜，有武打场景描述时，嘴上说着长着，腿脚蹦着舞着，“二郎担山”、“泰山压顶”、“怀中抱月”…………一招一式，颇见功底。
      张天倍另一高明处是“洗书”，就是将旧书目中存在的封建迷信、鄙语粗口、低级下流等不健康的东西剔除出去。张天倍洗书，干净利索，上下满意。陆四辈回忆，师父说《拳打镇关西》，书中有金翠莲的一段唱“我只知道干爹（鲁达）是个英雄汉，谁知道你是个瞎杂皮”。这个“杂皮”确实太瞎，师父一改，成了“我只知道干爹（鲁达）是个英雄汉，谁知道你是个为吃的”，合情合理，令人叫绝。
      张天倍学书的经历也够传奇，他自小热爱鼓书，18岁自学成才，开始行艺。但在当时，师出无门是被人瞧不起的，同行拒绝他加入说书的行业组织。怎样才能改变现状？张天倍老费了一番脑筋。某年月日，他买来香纸供品，来到已故名老艺人吕三壮的坟上。焚香后三跪九拜，说到：“吕老师父英灵明鉴，弟子张天倍沐手上香，叩拜师父，望乞收吾为徒。收者，弟子也，不收者，还是弟子也。”
      从坟上回来后，他就说是吕三壮的徒弟了，而且是正式拜过师的，理直气壮，再加上他精湛的技艺，逐渐被人认可，他借势发力，欲钻欲精，技高同俦，终成承上启下的一代大师。
      关于张天倍的神奇书艺，坊间有不少故事流传，有一则认刘镛做干儿的，说张天倍的看家节目《刘镛下南京》很受群众欢迎，他因此戏称刘镛是他的干儿子，为啥呢？没钱了就说刘镛书，没钱了就向刘镛要，“战鼓一响，票子钢洋。”何等的自信和洒脱。
      还有一则，一天，张天倍正在伊川白沙献艺，突然被一伙强人绑架到登封。变故突然，不知所措的他，害怕是当然的了。可等到了登封某地，却不见打骂勒索，父老乡亲礼待如宾。张天倍如陷五里雾中，绑他的人开口了，连叫得罪，“老先生啊，不这样做把您请不来呀。不这样做，想听您说书，恐怕到猴年马月了。”原来是当地村民欲听他说书心切，万般思虑出此下策。张听后释然，而后感动，最后留了下来，在当地说书多天，百姓感谢，临走时送他一头毛驴，并派人护送下山。
      第三代鼓书艺人中的耀眼明星有程文和，寇松林、王丙寅、秦天元，陆庚照等，他们主要活动在1950至1965年。这15年间，是河洛大鼓的发展和繁荣期。
      程文和是张天倍的高足，偃师府店人。文和自幼随祖父学艺，14岁拜师张天倍，16岁便能独立演出，及年长技艺成熟后有“压塌洛阳”之称，相传他每到洛阳演出，其他说书艺人便黯然失色。而在密县，有“程文和鼓响三声，十里内无说书” 的佳话流传。1959年，程文和进京献艺，首开河洛大鼓攀登首都大雅之堂的先河，于怀仁堂表演拿手好书《赵云截江》，获得赞赏，周恩来，董必武接见并与其合影留念。
      第四代人主要有段介平、陆四辈、牛共禄、邓存治，王太平等。这是有文化的一代，敢于创新的一代，为河洛大鼓的改革作了探索性的努力。其中，段介平的演唱，陆四辈的伴奏，堪称“黄金搭档”，二人配合曾三度参加全国曲艺会演。
      第五代第六代艺人中的彭爱香、牛小枝、李明治、李占土、张怀生等，他们的技艺成熟在80年代，正欲一展身手继承并发扬时，却遇到了突如其来的寒流，无奈之下，有些弃鼓改行，有些人在落寞中挣扎，像牛小枝等人，一年难得表演几次。
      新时代河洛大鼓人物谱中，值得大书特书的是王小岳。这个土生土长的栾川人，是偃师人占了绝对主力的河洛大鼓第几代传人中的另类，与众多高手组成的偃师军团相比，他显得有点单薄，但就是单薄的他，在河洛大鼓身陷夹缝时奋力一跃，振臂一呼，差点就要带着河洛大鼓突出重围，重现一片天高云阔。
      王小岳1959年出生在栾川县一个偏僻的小山村。出身贫寒的他天资聪颖，１３岁考入栾川县曲剧团，１４岁调入该县说唱队，学习河洛大鼓、河南坠子、山东琴书等。后得河洛大鼓第四代传人段介平的指点，深得鼓书精髓，逐渐成为河洛大鼓第五代传人中的领军人物。
      1985年，王小岳从河南省戏曲学校曲艺班毕业，被分配到河南省曲艺团。在曲艺团众多前辈高手的指点下，他的眼界更阔，技艺日精，由此而结出的硕果累累，有专家这样评价他的表演“扮相潇洒，英姿勃发，唱腔高亢嘹亮，穿云裂石”。
      几年的时间里，王小岳表演的河洛大鼓多次获奖甚至被中央电视台录制，在他的努力下，河洛大鼓走红中原，唱响全国。2002年，他随《梨园春》赴台湾演出，表演河洛大鼓《河南行》，更是得到台湾同胞的高度称赞，不幸的是，载誉刚刚回来没几天，他就突发心肌梗塞，与世长辞，时年43岁，令人扼腕。

（稿件来源：洛阳新闻网-记者在线-陈旭照的主页）