鼓声书韵入梦来

鼓声书韵入梦来(之五)

陈旭照

    河洛大鼓的书目分传统和新编两种，解放后至今创作的反映近代与现代生活的为新编书目，反之，此前艺人们借以养家糊口以反映古代生活为题材的为传统书目。与传统书目相比，新编书目因为夹杂了太多为政治服务的成分，生命力比较脆弱，某个书目只是在某个特定时代红火一时，这个时代一过，基本上就香消玉殒了。倒是传统书目，因其与几千年来传统道德丝丝相扣的教化作用而深入人心，经久不衰。
     书说人生百味
      如果再加仔细的的话，传统书目又可分为三类。公案、剑侠、演义、神话一类，如《包公案》、《刘公案》、《小八义》、《济公传》等；歌颂贤、孝、贞节，鞭挞嫌贫爱富等丑恶行为一类的劝世书，如《鞭打芦花》、《郭举埋儿》、《刘方舍子》、《三女婿拜寿》等；反映大众生活，富有浓郁生活气息的书，这类书以小段、书帽为最多，如《偷石榴》、《尿床王》、《小黑驴》等。
      公案、演义一类的鼓书，大都是从别的艺术形式中借化而来，比如戏剧。在被鼓书表现之前，这些被多种艺术形式表现的内容已经流传了上百年甚至几百年，几乎是妇孺皆知。即便到了现代，因为电影电视等先进传播方式的介入，它们的影响还在继续。
      劝世一类的鼓书则直接来源于生活，是现实生活的翻版或艺术再造，其无可伦比的贴近性使得它更得大众的喜爱。书中所表达的对善恶美丑的评价标准，有些已经直接成了人们为人处世的行为准则，它的教化作用，至今还在老年人尤其是农村的老年人心中根深蒂固。
      采访中，陆四辈老人说了一段《鞭打芦花》，故事梗概如下，闵员外前妻去世，留下一子志谦，员外续娶周氏，生下闵化闵安兄弟两个。周氏待子亲继有分，大冬天做棉衣，两个亲生儿子棉衣里填的全是好棉花，志谦棉衣里装的却是只占地不取暖的芦花。一天，员外带志谦与闵化一同到南庄会文，时至严冬，天上鹅毛大雪纷飞。途中志谦叫冷不迭，员外恼其无礼，夺过车夫手中鞭子扬鞭就打，一鞭下去，衣服开裂，露出里面芦花飞如雪舞。员外问清缘由喝令打道回府，召来周氏要休此妻。
     老员外把休书扔到地，
     马上叫周氏离门前，
     闵志谦忙把休书来拾起，
     他跪着来到爹爹面跟前，
     满眼落泪开了口，
     再叫声爹爹听心间，
     我能叫母在一子苦，
     我不叫母去三子单，
     你把休书来收起，
     我为你磕头行孝到百年。
     四悲老人说得投入，声情并茂，全不知身边唯一的听众已是热泪盈眶，心潮澎湃。
     除了以上所说，传统书目中为正书铺垫的“书帽”和小段也让人留恋，有一曲〈菜园起反》尤让人称奇。北国莲菜造反，白萝卜大王点将，银条总兵领兵平叛，全书用拟人手法，将几十种青菜连缀成篇，真可谓构思灵巧，独出机杼，奇文怪书，让人叹为观止。
     据说此书为张天倍所创，我们且听开篇：
     正月里菠菜遍地青，二月里发出羊角葱，
     三月里蒜苗往上长，四月里莴苣一扑棱
     五月里黄瓜大街卖，六月里瓠子弯成弓，
     七月茄子一包籽，  八月里豆角拧成绳，
     九月秦椒红满树，  十月里萝卜上秤称，
     十一月蔓菁甜似蜜， 腊月里韭黄用粪瓮
     这几天没打菜园过，  各种青菜成了精，
     白萝卜成精坐王位， 红萝卜娘娘坐正宫，
     白菜搭下金銮殿，丝瓜架子搭龙棚，
     三六九日王登殿，朝贺来了些文物卿，
     白萝卜金殿开了口，再叫一声文武卿，
     哪家有本早来奏，无本散朝王归宫，
     一言未尽有有有，走出银条白总兵，
     银条总兵奏本，北国莲菜造反，要夺白萝卜王位。接下来王命急宣，银条总兵领兵平叛，两军对垒，有一段厮杀着实精彩：
     摘下来茄子当炸弹，豆角一拧当火绳，
     银条当成雕翎箭，小小银枪排几层，
     两军阵前打一仗，打莲菜一身黑窟窿，
     唯有梅豆胆量小，隔着墙头逃性命，
     案板上打了一仗兵不能胜，把人马撤到锅洲城
     人马都撤到锅洲地，柴王下面用火攻，
     火攻一阵不要紧，各种青菜都煮烘。
     解放后的新编书目，因为配合政治的服务功能，大都打上了时代的深深烙印。在偃师采访，几位鼓书老艺人给我们举例做了说明，解放初期的《戒大烟》、《土地回老家》，三五反时的《王青云检举大奸商》，大跃进时的《李老三修渠》，四清时的《卖羊羔》，文化大革命时的《刘英俊》，知识青年下乡时的《松树湾》等。
     这类书目，大都不长，虽然政治气息过浓，但也不乏精彩之作，《李老三修渠》就是其中之一。书目内容在现在看来已算不新，讲的是邙山古来缺水多旱，高级社建立后，上级决定修邙山大渠，引水上山，溉田利民。战前动员大会上，瞎子李老三要求参战被劝回，后来拗不过他的一片赤诚，社主任终于答应他上山抬土。
     书中李老三抬土一段，有如下描述：
     老三抬土把活干，
     筐筐装得冒着尖，
     上上下下如走平地，
     健步如飞抬的欢，
     小伙们一上午抬了九十九，
     李老三一上午抬了一百三，
     众人声声齐夸赞，
     都说老三不简单，
     说瞎子比年轻人抬得还多，现在看来有点夸张，但作为对其积极参与社会主义建设精神的赞扬，却一点也不算过份。
     此书末了这样结尾：
     有人对新鲜事物看不见，
     光打自己小算盘，
     有眼不往远处看，
     和瞪眼瞎子无二般，
     瞪眼瞎快睁眼，
     学学邙岭李老三。
     “学学邙岭李老三”，即使在近50年后的今天，这样的点题，仍有着巨大的现实意义。
    《李老三修渠》由程文和创作，并于1958年参加全国曲艺会演，后被收入省文化厅、省文联编辑的《河南十年曲艺选》，由河南人民出版社1960年出版。
     新编书目中，还有相当一部分是根据著名中长篇小说和戏剧改变的曲目，如《林海雪原》、《红岩》、《儿女风尘记》、《黄河激浪》等，这类书有较强的故事性，政治上也过关，因此上少有禁忌，尤其在文革时期，当传统书目遭禁的时候，是它们挑起了河洛大鼓的千钧重担。
     至于文革以后到上世纪八九十年代，虽也有新编书目上演，但也多是配时应景之作，鲜有内容深刻，可传可颂的佳作出现，到现在更是每况愈下，书都没人听了，谁还去写呀！

（稿件来源：洛阳新闻网-记者在线-陈旭照的主页）