乡村岁月说书人李健/文“说书”，又称“河洛大鼓”是黄河两岸民间一种以说唱为主的传统曲艺。七十年代，说书最受庄稼人的欢迎。农闲冬日或夏夜，说书艺人借一桌一椅，左手持两块半月形“鸳鸯板”，右手敲击颤悠悠的三腿捆绑架

相声《五味俱全》马志明、谢天顺文本 　　甲：这儿演出哪?　　乙：哎，今天是相声专场。　　甲：认识你。　　乙：是啊?　　甲：姓谢，叫谢天顺。　　乙：对，是我。　　甲：是吧，啊?　　乙：是，是，是。　　甲：著名相声演

西河大鼓鼓词—《游湖借伞》马增芬文本 　　江南的美景数杭州　　西湖上边划船游　　苏堤上长满垂杨柳　　嫩嫩的树芽儿刚露头　　这一天，正是清明佳节日　　男男女女游湖的人儿密又稠　　许汉文

传统相声《地理图》贯口部分文本（马志明先生版本) 　　少马爷《地理图》贯口部分文本　　地理图贯口　　甲：东南角。　　东门观音号，北海楼，龟甲胡同，万寿宫，北大关，河北大街，大红桥儿，西于庄子，丁字沽，南

在探讨河洛大鼓历史渊源之前，有必要先介绍一下曲艺和她的特征 什么是曲艺呢？曲艺各种民间艺术的总称，是以说讲和歌唱为主要艺术形式，辅以动作、表情和口技来决塑造人物，叙述故事的一种艺术形式。关于曲艺的特征，著名的曲艺

豫东琴书是商丘本地曲种，其发源地就在以商丘为中心的豫东、皖北、鲁东南一带。1988年，当时的商丘地区文化部门曾对全地区琴书艺人进行普查，得到的数据是：全地区登记艺人972人，豫东琴书艺人233人，占艺人总数的24%。就人数而

初见杨娇，是在 2006 年河南宝丰，正值一年一度的民间说唱集会——宝丰马街书会和河南坠子尖子人才高级研修班如火如荼进行中。那时的她青春逼人，俏皮可人，一段河南坠子《刘金锭》惊动四座，刘金锭对高宗宝爱慕之

目前所见最全的八扇屏文本 共32扇 　　1、小孩子——周瑜　　大宋朝文彦博，幼儿倒有灌穴浮球之智。司马文公，倒有破瓮救儿之谋。汉孔融，四岁让梨，懂得谦逊之礼。十三郎五岁朝天，唐刘晏七岁

老喽，年轻人都不愿再学这东西，眼看我们这帮老头子去了，这纳西古乐就要失传喽。 在丽江的纳西族古乐音乐会结束后，看着十多个已是风烛残年的颤巍巍的老头子，我品味着他们中的一个对我说的这番话，着实令人伤感。 文化的流失，

沉香千重，道不尽的是那深深、厚蕴的古味…… 小时，最喜欢听母亲讲故事，她的故事可多哩！从《如意购下凡》，《牛郎织女》，《后羿射日》，《嫦娥奔月》到《尉迟恭造寺》，《白蛇传》，《东海龙王塌东京》，还有《钱王射

今年寒假,我因有事不能回家过年,只是回去过了一个年宵节。其实，这个年宵节有点相当于其它地方人所说的元宵节。但按照我家乡那一带的习俗，年宵节远比元宵节隆重，活动也更精彩。可是，今年的一些变化，让我有点诧异和惊讶。

父亲的书终于出版了，在电话中我听出了父亲少有的喜悦。我想没有人比我更理解父亲为这本书所付出的，父亲不关心什么奥运会，这本书也许他零八年最大的收获，几年的心血洒下而今终于付梓。 父亲以前曾是个艺人，现在则是个地地

现在的父母，为了培养自己孩子的艺术素养，不惜花钱求人，明明是吹口琴的年龄，却早早的把昂贵的钢琴买到了家，看到现在孩子从小就生活在艺术的海洋里，真是羡慕不已。艺术二字在我童年的生活中是荒旱的沙漠，在我童年的记忆里，最

有邻自家乡来，告知农村又兴起了唱戏唱影。我忽然就想起了幼时听书的趣事。 ??头几回听书由于年纪太小听着听着就睡着了。所以听了一冬天也没闹明白项羽和张飞谁的力气大。 ??七岁那年，也就是文化大革命的头一年冬天，春雨

说书的艺术技巧，主要有以下四种： 　　1.开脸儿 　　开脸儿，是描绘人物形象的一种手法，将人物的穿着、身材、面貌肤色等外形特征交待清楚，给听众留下具体形象； 　　2.摆砌末 　　摆砌末，是将书中人物活动的场合背景交待清楚，

旧时城乡各地皆有民间艺人说书，娱乐民众。说书艺术分为两类，一类是讲圣谕，一类是讲评书，各据场地，互不侵犯。所谓圣谕多讲忠孝节义故事，每含因果报应观念，以收惩恶劝善之效。圣谕节目有《安安送米》《丁兰刻木》《赵五娘断发

旧时的北京主要有两种说书场所，人们大多都去书茶馆和书棚子听说书。 书茶馆是茶馆的一种，听众前来听书兼吃茶。又称书馆，为曲艺的室内演出场所，一般专门上演评书，也有的偶尔唱大鼓书。清代咸丰年间(1851—1861)，说评

身为广东人我实在汗颜，因为对广州的说书的认识并不多，初识讲古是在初三那段备考的日子里，记得以前的珠江经济电台在傍晚六点半到七点的时候，有某位讲古大师在讲金庸的《笑傲江湖》，学习了一段时间，正值疲惫时，能听到生动有趣

抱着求知的心态，到图书馆去查阅有关说书艺术的书籍。孰料，偌大的图书馆，竟只是检索到两本以说书为主题的的书。悲乎，哀哉！ 思及自己对说书这一民间艺术的空白了解，更是沮丧又羞愧，亏我还大言不惭要保卫民间文化呢，简直是天

这年头，随着时代的不断发展，说书这行当算是式微了，很难说会不会终将湮灭。其实，说书其来已久，它源于古代，据宋史《职官志》载：崇政殿说书掌进读书史，讲释经义，备顾问应对，学士侍从有学术者为侍讲、侍读，其秩卑资浅而可备讲说者则

小里河村位于巩义市东大门米河镇310国道泗水河傍村而过。小里河属丘陵区，人多地少，1000余户人家，4700多口人，只有耕地2700多亩，仅有的人均5分地还被企业占去1500余亩，连年村镇建设公共设施，交通道路，小里河学校从幼儿教育到高

民间文化中有一个大块头——中国曲艺，共有４００多种。中国曲艺里也有一个大块头——河南曲艺，河南拥有和流传的曲种有５４个，河南坠子、大调曲子、河洛大鼓和三弦书，是最具河南地方特色、在全国影响最大的曲种

南阳曲艺形式多样，素有：书山曲海、曲艺之乡之称，大调曲子、三弦书、鼓词、槐书、锣鼓曲、善书、故事植根深远；河南坠子、评书广为流传；另有渔鼓、蛤蟆嗡、莲花落以及相声、山东快书、竹板书等形式。各曲种曲书共计约３千部篇

在一次会议上，谈起曲艺的状况，姜昆心情沉重地讲起了他在山西看到的潞安大鼓一例。只有28人会唱，其中21人是盲人。最年轻的两位，今年也分别是43岁和44岁了。那么作为曲艺大省，河南的曲艺是什么状况呢？ 2005年9月16日，参加河南

为庆祝中国共产党成立90周年，由中国曲协主办 的向党汇报——庆祝中国共产党成立90周年曲艺演出周系列活动之中原风—河南曲艺专场将于5月30日晚在北京民族文化宫大剧院隆重上演，包括河南歌舞演艺集团在

河南是戏曲大省，同时又是曲艺大省。我们河南的戏曲茶楼遍地开花，火得很。而曲艺茶楼、小剧场及相声茶馆的发展却不景气，什么原因呢？笔者带着这个问题思考过、探寻过。并不是河南的曲艺同仁们没有努力过，为之奋斗过。据我