我所经历的河洛大鼓系列之五十四华树世家会群芳北山口说书的六天里，下午说书，上午马贵民跑车，闪下我一人无所事事，百无聊赖，就到处瞎逛悠。可人生地不熟的，能去的地方不多，转来转去还是转到了宋陵公园。好在公园里地方大得很

我所经历的河洛大鼓系列之四十九河洛大鼓QQ群话说QQ聊天工具是腾讯旗下的主打品牌。何谓“腾迅”？就是马化腾搞的即时通讯工具，谁发明就带上谁的名字嘛，所以叫“腾讯”。这个工具的标志是小企鹅，其憨态可掬，人见人爱，大家很

我所经历的河洛大鼓系列之四十五说书巩义小里河让河洛大鼓融入怀川，为说书人找出路，不只是说说而已，而是付诸行动。侯秀英说书，那是“隔着门缝吹喇叭，名（鸣）声在外”，很快在当地产生影响力，还被温县民间文艺家协会聘为顾问。这

我所经历的河洛大鼓系列之七神书还愿民俗风出门不足一个月，好像凯旋而归似的，乡邻乡亲都稀罕地问长问短，特别是我的一茬儿人，锁子、强国、换子、玉伟等，纷纷地问稀奇：“啥样？出去说书美不美？”我当然是报喜不报忧，只说“过五关

我所经历的河洛大鼓系列之六人到难处想娘亲尽管郭汉老师在大山以下混得比较熟，人缘好，人脉广，且在联系说书生意广面有一套儿本事，深谐“生意之道”，“生意经”运用自如。但在一个地方演唱三天以上，所谓“坐住窝儿”的生意很

我所经历的河洛大鼓系列之五——从艺先学生意经或许初七这个日子出门真的不利，按郭汉老师说的，七是挤，生意很挤，很稠，但出门不顺，各种犯忌的事也挤到一块了；或许是因为坐碾盘，坐碓臼窝，问路问着哑巴，都是不顺的征兆；或许两个老师

我所经历的河洛大鼓系列之四——出门走路有讲究半个月的说书“培训”感觉很漫长，也很短暂，不知不觉到了“麦口儿”（临近收麦前夕），得送老师回家，顺便“摸摸门儿”（知道家在哪），也好“麦罢”（收罢麦）去找他。从小长恁大，“坡顶上（顶

我所经历的河洛大鼓系列之三——鼓板琴韵尽是功刚投师学艺，第一场就来了个“开门红”，赢得了乡亲们的交口称赞和老师的肯定，有点沾沾自喜，对学说书充满了希望和信心。但洋洋自得之余，尾巴很快就翘不起来了。王老师虽然在书

偶然撞入说书门 ——我所经历的河洛大鼓系列之二 上小学时，恐怕人人都写过《我的理想》或者《我的志愿》之类的作文。大都是写一些长大后参军保卫祖国，或当一个科学家，为人类做贡献等等。理想都很远大，志愿都很

少时为母学说书 古稀说书为乡邻 一位说书人的艺术人生 洛阳自古称谓河洛之地，而河洛文化中有一支奇葩——说书。即河洛大鼓！ 这种文化在我们老家偃师特别盛行，可以说家喻户晓，妇嬬皆知，人人喜爱！只要把扁儿鼓支

幼时酷爱大鼓书 古稀圆得少年梦 这两句来自河洛大鼓爱好者，河洛大鼓热心人士孟现安先生七十岁华诞纪念活动，一则河洛大鼓演出书讯的标题。书讯内容如下： 2月28日，农历正月廿二是河洛大鼓爱好者、铁杆儿粉丝、票友，更

宁雨，真名郭文岭，河北肃宁人。中国作家协会会员、河北省作家协会理事。作品散见于《长城》《散文百家》《湖南文学》《天津文学》《草原》《人民日报》《光明日报》等。出版散文集《女儿蓝》、长篇小说《天使不在线》。

王周道（乳名王疙瘩）生于1928年农历二月，原籍河南省巩义市涉村镇姜沟东安村，1975年迁徙登封市唐庄镇张村郭村。 因家境贫寒，幼年辍学，八岁跟本家二叔王松枝学拉胡琴（王松枝是河洛大鼓创始人胡南方的琴师搭档），九岁，随二叔跟师

遥忆儿时说书声 邙山脚下，青要山尾，畛河西畔，华严寺侧，有一山沟，名平王沟，内有桃园村、楼下闩。门临溪水盘玉带，坐对南山翠若屏。这就是我的故乡，青少年时代生活过的地方。 从记事起，是上世纪的七十年代。豫西农村，尤其是新安县

我于1972年出生于巩义市涉村镇凌沟村，与河洛大鼓结下了不解之缘。为传承我国曲艺之一的河洛大鼓这个宝贵的非物质文化遗产，竭尽全力，深化研究，与同行们一道，无私的奉献着自己应有的力量。 一 我的家在巩义市(原巩县)南部

我出生于1963年，第一次听河洛大鼓书是1978年的秋天。那是一个深秋的夜晚，天黑以后，村里的大喇叭响了，通知说，晚上大队院里有说书的，都去听吧！ 我的父亲最爱听说书，只要村里来了说书的，每一场他都去听。父亲领着我来到大队院里

河洛大鼓.传承史.——记 河洛大鼓旧时俗称说书，民间又称为大鼓金腔！（是听众对说书艺人的夸奖）有文人墨客作对联赞美道: 说古论今传书理， 明言暗讽劝世人。 立足不离方寸地， 闭口尽是奇妙文！ 弹琴击鼓颂党恩

图片来源于网络 日头出来扢撂扢撂，俺娶个媳妇俺爹要要，不给吧说我无义不孝，给了吧心里老是疵闹。 四句开场白，已是在场听众忍禁不止，开怀大笑。这就是孟津县著名的民间说书艺人小瞎子在说书。 在我的青少年时代，除了盘坐在

张天倍人生传奇 听他书一大快事 百般生意好做，唯有说书难蹚。紧鼓慢板好打，就是老难开腔。先学太太说话，然后再学姑娘。学会起落闪战，蹿蹦跳跃跟上。喜怒哀乐用准，才敢码头闯荡。这是张天倍自己对说书的亲身体验和总结。 2

　　 　　李明治(左一)和牛小枝(左二)在三山小学教授河洛大鼓 　　6月13日是我国第十个文化遗产日。我市非物质文化遗产丰富，目前有国家级非物质文化遗产8项、省级非物质文化遗产44项、市级非物质文化遗产136项。国家

2014年12月25日，西方的圣诞节，在这样一个特殊的日子里，我踏上了走访河洛大鼓名艺人王管子之路。 王管子老师祖居洛阳市新安县仓头乡大河口村，上世纪90年代因小浪底工程建设移居原阳县阳阿乡河窑新村，为河洛大鼓第四代艺人

编撰《河洛大鼓志》的《人物志》，要整理新安县河洛大鼓名艺人王管子的个人简介，需要配上照片，但手边没有，网上也找不到，就一再委托原阳曲艺届的朋友薜涛帮忙采访一下王管子，顺便拍一些照片。今天终于看到了薜涛老弟发过来的

投身于接地气的河洛大鼓艺术 ——记洛阳常龙河洛大鼓演艺有限公司董事长 常智乐 几年前，常智乐辞去一份待遇不错的工作，全身心投入到河洛大鼓。河洛大鼓，对他来说既意味着一份美好的儿时回忆，也是一项事业，用

1 无论演出环境多么简陋，只要大鼓一响，精神头便来了

新安县河洛大鼓，路还能走多远 笔者虽辞别原籍新安，迁居焦作孟州，然而仍情系故乡故土，尤其情系自己曾从事和钟爱的河洛大鼓艺术，更情系当年曾一个锅儿搅稀稠，一块搭档演出的师父及同行们。但由于生活的磕拌，家事的烦琐，竟二十

重听《河洛大鼓》遥有此寄 近日于网上百度《河洛大鼓》，寻得段界平之《拉荆笆》，听后被乡音所染，犹忆儿时旧事，感慨以记之。 , 河洛大鼓出民间，传至今日百余年。 常忆儿时挽祖母，十里八乡不辞远。 台上艺人灯下坐，一鼓一琴一

上世纪80年代，电视开始在农村出现，丰富多彩的节目填补了农村冷清的夜晚，曾经风靡宜阳的河洛大鼓落寞了。2002年，河洛大鼓成了每年滨河之声的一个重头戏后，人们又开始拜师学艺了。 　　□东方今报见习记者 　　程慧娟/文 　

河洛大鼓三人行 □记者 丁立 文/图