鼓板弦音震千里,说古唱今走万家 名家风采

鼓板弦音震千里,说古唱今走万家

焦作市西虢镇寺上村的一间民房内,伴随着清脆的钢板叮咚声,在欢快的鼓点与坠胡声映衬下,河洛大鼓艺人吕武成正用豫西方言激情洋溢地说唱着一段精彩的传奇故事。吕武成,河洛大鼓第六代传人、中国曲艺家协会会员。对于河洛大

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能人背后有能人 河洛大鼓史话

能人背后有能人

我所经历的河洛大鼓系列之十二能人背后有能人书帽《王婆骂鸡》里,王婆咒说书的“背着弦子背着鼓,一年四季好生意。”其实说书人“一年四季好生意”是随口打哇哇的说法。准确地说,说书一年只有三季:春季、夏季、冬季。咋回

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河洛大鼓《河南非遗赞》 看看河洛大鼓

河洛大鼓《河南非遗赞》

河洛大鼓 《河南非遗赞》 作词:张怀生 鼓韵声声唱河南, 非遗保护谱新篇, 文旅命运共同体, 党建引领兴中原。 看河南 太极拳申遗成功近两年, 少林功夫代代传, 戏曲舞蹈和曲艺, 马街书会上云端, 非遗进社区, 非遗进校园, 非遗走

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河洛大鼓艺术语言浅析 河洛大鼓研究

河洛大鼓艺术语言浅析

目 录 一、河洛大鼓语言的曲艺共性。 1、倒置语: 2、特造语: 代称: 称谓: 转折: 3、象声词: 4、重复的应用: 词语的重复: 接力句重复: 重叠词: 5、省略语: 6、虚词和衬字: 二、河洛大鼓语言的地域性和民俗性 1、方言在河洛大鼓

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河洛大鼓辟谣宣传 看看河洛大鼓

河洛大鼓辟谣宣传

如今我们的生活已离不开网络,网络消息纷繁复杂,真真假假迷人眼。近日,河洛大鼓艺人结合本地文化特色,把面对网络谣言的道理编成曲目唱给群众听,不信谣,不传谣;制止造谣我先行;净化网络环境,争做文明市民。

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唤醒“非遗”中的河洛记忆 河洛大鼓史话

唤醒“非遗”中的河洛记忆

宁雨,真名郭文岭,河北肃宁人。中国作家协会会员、河北省作家协会理事。作品散见于《长城》《散文百家》《湖南文学》《天津文学》《草原》《人民日报》《光明日报》等。出版散文集《女儿蓝》、长篇小说《天使不在线》。

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遥忆儿时“说书”声 河洛大鼓史话

遥忆儿时“说书”声

遥忆儿时说书声 邙山脚下,青要山尾,畛河西畔,华严寺侧,有一山沟,名平王沟,内有桃园村、楼下闩。门临溪水盘玉带,坐对南山翠若屏。这就是我的故乡,青少年时代生活过的地方。 从记事起,是上世纪的七十年代。豫西农村,尤其是新安县

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王春红的河洛大鼓艺术生涯 河洛大鼓史话

王春红的河洛大鼓艺术生涯

我于1972年出生于巩义市涉村镇凌沟村,与河洛大鼓结下了不解之缘。为传承我国曲艺之一的河洛大鼓这个宝贵的非物质文化遗产,竭尽全力,深化研究,与同行们一道,无私的奉献着自己应有的力量。 一 我的家在巩义市(原巩县)南部

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我与河洛大鼓 河洛大鼓史话

我与河洛大鼓

我出生于1963年,第一次听河洛大鼓书是1978年的秋天。那是一个深秋的夜晚,天黑以后,村里的大喇叭响了,通知说,晚上大队院里有说书的,都去听吧! 我的父亲最爱听说书,只要村里来了说书的,每一场他都去听。父亲领着我来到大队院里

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河洛大鼓传承史 河洛大鼓史话

河洛大鼓传承史

河洛大鼓.传承史.——记 河洛大鼓旧时俗称说书,民间又称为大鼓金腔!(是听众对说书艺人的夸奖)有文人墨客作对联赞美道: 说古论今传书理, 明言暗讽劝世人。 立足不离方寸地, 闭口尽是奇妙文! 弹琴击鼓颂党恩

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《河洛大鼓志》出版发行 河洛大鼓动态

《河洛大鼓志》出版发行

《河洛大鼓志》出版发行 河洛大鼓第六代传人,河洛大鼓网创办者吕武成编撰的河南民间曲艺专志——《河洛大鼓志》于2016年9月由中州古籍出版社正式出版发行。为一种曲艺形式立志,以志书的形式记载一种民间曲

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